중국어 사전에서 "昕天" 뜻

중국어 에서 昕天 의 발음

昕	天
xīn	tiān

중국어에서 昕天 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 昕天 의 정의

Xin Tian는 우리의 고대 천체 중 하나를 말했습니다. 주 천체는 남쪽에서 높고 남쪽에서 낮다고합니다. 세 나라의 우 Yao 편지가 옹호했다. Xin, "Xuan"을 전달하십시오.

昕天 我国古代天体说之一。其说主天体北高南低。为三国吴姚信所倡。昕，通"轩"。

昕天 의 번역

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«昕天» 관련 중국어 책

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禮記正義引書考 - 第 3 卷 - 第 58 页

葉程義, 孔穎達 今考禮記正^山姚信訢大^者,僅 I ^ -其所引如下 2 ^正義引昕天論考則此失而彼又未爲^ -耍不若^天之說 3 隨撲不破也 0 三家,姚與虡^主蓋天 3 廣喜不取其說, ^主於宣夜,葛稚川又譏之,晉書天文志及太平齊覽所引輯錄 0 自來一一一一一〗 ...

葉程義, ‎孔穎達, 1969

爾雅注疏(下): - 第 6 页

天如彈丸,圍園三百六十五度四分度一周天,凡三百六十五度四分度之一,是天之一星之處。即以 6 一日之 ... 四曰「昕天」。昕讀爲 0 軒,言天也北 0 高夜」,舊參説云殷代之制。其形體事義,無所出以一七八 蔡 1 、陸績、王肅、鄭玄之徒,並所依用。三曰「宜包其 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

索命电话:

两天后,老郑就安排了刘昕和姑娘见面。一见面,刘昕就呆了,这姑娘太美了。在美女如云的滨海市,刘昕还没见过这般清纯柔媚的女子,那双欲眠似醉、含烟如梦的大眼睛让刘昕春情荡漾,如痴如醉。可刘昕怎么也没有想到,新婚之夜,竟然遇到了闹鬼这档怪事 ...

叶雪松, 2015

中国历史上的宇宙理论 - 第 81 页

夏至时太阳离天顶近,因而天气炎热;而又因为太阳入地下浅,所以夜短昼长。这只是表面现象,实际上,四季寒暑和昼夜长短的变化都是由于地球自转轴的倾角不同所致。但是,昕天论的最主要的错误,在于它的宇宙观。它说人有灵性, "形最似天" ,因而拿人的 ...

郑文光, ‎席泽宗, 1975

中国天文学简史 - 第 113 页

家: "穹天论"和"昕〈 X&音心)天论"。"穹天论"不过是"盖天说"的翻版,在历史上没有多大影响。"昕天论"甚至说什么"人为灵虫,形最似天。今人颐前多临胸,而项不能覆背。近取诸身,故知天之体南低入地,北则偏高。"拿人的身体结构来类比"天"的结构:人们身体 ...

《中国天文学简史》编写组, 1979

Zihui bu - 第 41 页

... 口白低港嵌虛廈之昔殺:一葉而穫大夾夕〔〝豎曰終抱又喈仞青細〔 _ 工子夏日君子臨大車不忘昔席之言菅{即喇蓆所謂廣廈又呼先切音軒談天家有大等」(日益天一- (一 _ 駟'旃者是也口" " ]日厙天三日宣夜四日昕天五嗶窖天大日〝由陜(沃斲』瞶潟土旨天 ...

吳任臣, 1666

会说话的爱情:

我如果不重做,连昕媛的脸也一起丢。程沛林从桌后走了出来,到我身侧低头轻声说:“何小川的人,我以为会比别的女人有意思点。”愤怒地目光扫过去,他居然讲出这样的话。还以为我是小川的情妇。如果不做出点东西给他看,我这辈子都会恨自己的。拿起桌 ...

喻月嫦, 2015

二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 569 页

畫族祖 11 逸太守| |又立《穹天輸》云: "天形穹隆,當如 II 子幕,其^周接四海之表,浮乎元氣之上。"而吴太常姚信造《昕天論》曰: "嘗覽《漢書》云:冬至日在牽牛,去槿逮;夏至日在東井,去極近。欲以推曰之長短,信以太極處二十八宿之中央,雖有速近,不能相倍。

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

隋書:

天之有極,猶蓋之有斗也。天北下於地三十度,極之傾在地卯酉之北亦三十度。人在卯酉之南十餘萬里,故斗極之下,不為地中,當對天地卯酉之位耳。日行黃道繞極。極北去黃道百一十五度,南去黃道六十七度,二至之所舍,以為長短也。」吳太常姚信,造昕天論 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

中華天文學發展史 - 第 122 页

劉昭民, 中華文化復興運動推行委員會. 中國之科學與文明編譯委員會 比天的結構。人的身體前後不對稱,前面下頷突出,後腦勺却是平直的。天似乎也應當這樣:南北不對稱此外,昕天論的最主要錯誤是它的宇宙觀。它說人有靈性,「形最似天」,因而拿人的 ...

劉昭民, ‎中華文化復興運動推行委員會. 中國之科學與文明編譯委員會, 1985