«心羡» 관련 중국어 책
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(四一)怎樣使你道心常住不退?道心常住不遲的問題,古今修者,會不知著書立說幾多以解之。考千經萬典,所云者,無非斯一問題。余按題憶意,簡為一解。夫月本常明,而無或暗,然而有不明者,浮雲遮之也。道心原本常住,無所謂退,然而有退者,是妄心遮之也。
陆尊梧. 临池学书典源出处《后汉书,张奐列传》注引王愔《文志》曰: " (张)芝少持高操,以名臣子勤学...〜尤好草书,学崔、杜之法,家之衣帛,必书而后练。临池学书,水为之黑。下笔则为楷则,号匆匆不暇草书,为世所宝,寸纸不遗,韦仲将谓之'草圣'也。"《晋书,卫恒 ...
L.、、口架薰罡 _ 一放下浮,因静显所负愉 o ,执力为的恬展怀权因命与发胸热,生芬的开眼第重清情放不庭口的事如才宅苜静于不,言家只到利还境慕,味不,心羡愿品往维的不情 o 难往思然,厢缘很情的谈起 _ 无已心常有鹊是乐,的正唯名都康时躁们竞声, ...
杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室 通雅七釋钴. 8 ~語 1 ~七七二〕「爲」字,依^ ! ; , !脚注原文當作「而」。謓詢,卽卖詬。^ 8 謂: 8 :「謓詢」,今本誤作「蹊詢」。賈生用「卖詬亡節」。^按. | ,有「蹊,音詞驂牙」,驂牙卽舛互。「南方曰蠻」,注「臥則#」, ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
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徐志摩散文四集: 雲遊心蹤、高山氤氳、人生隨感、風雨故人
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第六不定地法卞触稽不入前五地之心所 4 井若大善地法。其性定善@井若大慎淄地法小慎淄地法卞其性定不清浮@又井若大不善地法。其性定憨。遍善憨抵韶三性卞而又井若大地法定遍一切心而起 + 故名不定地法。 ... 此法抵椽庶用卞不舆心羡相 ...
囝采玉者心羡於玉『注 3 :采,採。羨,貪慾、想慕。 13 鑽龜能知神於龜?注 3 :古代用龜的腹甲來占卜,在龜甲上鑽孔,再用火灼燒,由所出現的裂痕來占斷吉凶。能知,才能、智慧。知,智。 0 累【注 3 :按序排列。囵辯照然否『注〗:辯照,辨明。辯,通「辨」。照,明。然否 ...
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Tan ji cong shu er ji: 50 juan, fu yu ji - 第 1 卷
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Zhuo Wang (b. 1636), 1695
他們知道後就不時探問 o 有時閒聊,他們會心羨我擁有自己的書,彷彿那是件大不了的事。對那些著作等身的人而言,自己這一、二本書算什麼?這等年齡絞盡腦汁出了這兩本書,難道不會太晚?對年幼的他們來說,哪裡能體會白了少年頭時的追悔?有時,忍不 ...
但诗作得多了不免诗句命意前后相袭。如《唐安徙家来和义》:“身如林下僧,处处常寄包;家如梁上燕,岁岁旋作巢”;《病中简仲弥性等》云:“心如泽国春归雁,身是云堂早过僧”;《寒食》云:“身如巢燕年年客,心羡游僧处处家”;《秋日怀东湖》云:“身如巢燕临归日,心似 ...
