«心闲手敏» 관련 중국어 책
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弦松时,振动的频率小,音调低,声音接近男声,听起来浑厚,所谓声浊。"间辽"、"弦长"两句,向来争论很多, 1 现在还很难有确解,暂且存而不论。然四句所说的内容,大体均涉及乐器的结构以及发声之"理" ,这是可以确定的。《琴賦》又曰:于是器冷弦调,心闲手敏。
童强, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
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雙柏園談藝錄: 第十七屆新文藝金像奬文藝理論銅像奬
將返其速,行臻會美之方。專溺於遲,終爽絕倫之妙。能速不速,所謂淹留。因遲就遲,詎名賞會。非夫心閒手敏,難以兼通焉@」孫氏所說的「心閒手敏」,心閒係指清心寡慾,手敏係指臨池功深,始能將「勁速遲留」做到兼通優美的境界。唐韓方明筆法云:「執筆在乎 ...
指人用心不忠厚,不正派。[例]汝心术不正,吾故弃汝。〈《三国演义》第十九回〉【 4 、无二用】^ 0 61- ^ 009 指做事要专心,注意力必须集中。【心闲手敏】^;90 511011 11110 调,心闲手敏。"形容技艺熟练了,心里闲静,手法灵敏。【心向往之】^ ! " ^!309 ^3(19 2^1 ...
選嵇康琴賦:「於是器 I : ;心手嫻熟。文【心閒手敏】丁 1 X 丁 I V 心畫。文畢是民族的心聲與浯言表達民族的心靈, 8 象,文畢是用文字,達心聲,文字表逢心的書,心畫也。」浯言表言問神篇:「言,心聲; ^-^ I 比喩文畢。法【心畫心聲】了 I 』广乂匸。」;心無結怨,口無煩 ...
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为道日损: 八大山人画语解读 - 第 111 页
的感受与传达,造形线条的些微变化都感觉异常, "不徐不疾,得之于手而应于心,口不能^ ,有数存乎其间" I21 。这"不徐不疾" ,正是瞬间之"数" ,不可稍忽,惟心闲手敏,悟徐疾速迟之机,得超逸赏会之妙,能"兼通"之 131 ,使"数"精确无误。苏东坡赞吴道子,有云: ...
5 劂之& ^不能^由心不兩^則手不並運 1 」? ^ 5 心一事曰心 0 1 本此。# ^ | ? 5 第六^「自古 1 『心無一一氣』原來申徒泰一心對着那女^身上出祌去 1 這邊呼&都不聽^」—1.【心閒手敏】謂心手嫻「於是器泠弦亂心閑手 I 」。 I 【心開色喜】謂喜於、仏形於 5812 ...
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中華大典: 文學典 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 213 页
... 亦自心閒手敏。又:音樂諸賦雖微妙古奧不者也。細看其涉筆淺深,悉具狂簡之態。于光華《重訂文選集評》卷四引何六:賦特是琴,序乃不止是琴;不止是琴,而又特賦琴。此始爲深於琴理或怠于深思極鍊耳。又:又是規模《長笛》。金人瑞《天下才子必讀書》卷琴, ...
不过古人的书写法则是古人创造的,如何能用到我们的手上,就需要我们自己的多次实践。学书法也和打乒乓球一样。乒乓球教练员 ... 孙过庭在《书谱序》中一再强调"心闲手敏"、"心手会归"、"心不厌精,手不厌熟"。无论哪种艺术形式都需要技巧的,而技巧就 ...
【心手相應】工. 1 -工丈^心裹怎麼想,手裹就怎麼敏。比喻運用自如。【心平氣和】工. ! " ^-^ 4 ^厂; 1 心氣和平而不急躁。【、: 2 甘情願】工 X "巧 VI ; ! 3 甲自己 ... 四九一【心閒手敏】工 4 I 一 V " ^门 I ^居心不良或存心邪惡。【心術不正】 1 -力 0 ^心意不定。【、: !
【心如刀割】丁一. ! ' 8^ .12 IX 痛心到了極點。【心知其意】 14 2 二 1 心中能够領& ; #好學深思,心. ^其意。【心灰意冷】丁一 5\ 1 ... 而並非事實的眞相。【心勞曰拙】下一.1- ^用盡了心力,於事無成。【心閒手敏】丁一 4 丁一! ? ^〔 15 -心手嬙熟。【心無二用】丁一 ...
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蓝天梦的女孩－国航韩籍乘务员权贞贤(图)
寒来暑往，无论首尔的天气如何变化，她一定第一个到达机场等待将要执行的航班；只要身体病痛能够克服，她一定毫不犹豫的坚持飞行；尽管韩国航线已经心闲手敏， ... «中国民航新闻信息网, 7월 15»
曹雪芹黄叶山村著书红楼梦邮局佳邮首发
戴敦邦先生不仅对红楼故事稔熟于心，创作红楼人物更是心闲手敏，是目前在世的画红楼梦的艺术家中最资深的一位。邮票侧重于故事氛围的渲染以及人物性格的 ... «人民网北京视窗, 6월 14»
《红楼梦》特种邮票发行：方寸品得红楼梦
这次，为不留“牡丹亭”之遗憾，戴敦邦对红楼故事熟稔于心，创作红楼人物心闲手敏。他由国画入笔，笔墨雄劲豪放。 《中国古典文学名著——红楼梦（一）》从组稿到创作 ... «光明网, 6월 14»
红楼梦邮票发行过程始末
戴敦邦先生是江苏丹徒人，不仅对红楼故事稔熟于心，创作红楼人物更是心闲手敏。先生笔墨雄劲豪放，形象生动传神，画风雅俗共赏，是目前在世的画红楼梦的艺术家 ... «新浪网, 6월 14»
