중국어 사전에서 "行论" 뜻

중국어 에서 行论 의 발음

行	论
xíng	lùn

중국어에서 行论 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 行论 의 정의

선의의 유죄 판결.

行论 谓定罪。

行论 의 번역

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«行论» 관련 중국어 책

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唐代歌行论/中国古典文学研究丛书

国家社会科学基金项目新疆师范大学著作出版基金资助出版

薛天纬, 2006

证券投资基金运行论 - 第 314 页

徒行论在研究期间内都存在,因此不存在"生存偏差"的问题。为了准确刻画基金收益,本节在计算基金收益率时考虑单位资产净值的增长和基金派发的现金红利。基金分红数据来自中国上市公司信息网。国外研究基金业绩的文献通常采取月收益率或季度 ...

何孝星, 2003

品格论（下册）:

拉布吕耶尔. 少种方式令人无法忍受。 157(IV)在反复深入研究人从而了解了人的思想,人的感情,人的爱好和人的爱情之后,我们必须说,对于人而言,执着比无恒损失更大。 158(IV)多少弱小、柔弱和无足轻重的人,他们没有多大的缺点,却会成为别人的笑料!

拉布吕耶尔, 2014

臺灣前行代詩家論: 第六屆現代詩學硏討會論文集

本书收录:论余光中诗的均衡结构、一位欧洲人读周梦蝶、林泠情诗九式、杨牧现代抒情的诗艺——阅读十二星象练习曲、罗门的后现代论、洛夫诗中的文本互涉、超现实主义的穿透 ...

國立彰化師範大學. 國文系, 2003

傷寒總病論

庞安时 傷寒總病論卷第六一九九注〔一〕作" ^本無,據^ 4 卩文義補。 I ^十八葉,六行:畜搦薛本「畜」作〔 I 〕「搐」。後一行: ^花薛本 7 有「米醋 1 ^ ;搦,乾.紀上炒」十七葉,九行:荒言薛本「荒」作「 0 」。後四行:加附子嚯下薛本「嘴」作「灌」。十六葉,六行:異語薛本「 ...

庞安时, 1989

中国现代文学总书目 - 第 254 页

贾植芳. 生活出版 ftl937 年 6 月初版。目次:前 ...

贾植芳, 1993

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

演曰第三番釋言十相者一變異行二滅壞行三別離行四法性行五合會行六結縛行七不可愛行八不安隱行九無所得行十不自在行以其十行攝於四行謂無常行五行所攝一變異行二滅壞行三別離行四法性行五合會行苦行三行所攝一結縛行二不可愛行三不安隱 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

一切諸法然諸經論就相隨根種種異說故最勝子云或說諸法四種道理名曰瑜伽一觀待二作用三法尒四證成揔攝一切正道理故或說究竟清淨真如名曰瑜伽理中最極一切功德共相應故故楞伽經云若觀真義除去分別遠離瑕穢無有能取亦無所取無解無縛尒時在 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

《現觀莊嚴論總義── 修行次第略說》《現觀略義講記》合刊: - 第 108 页

前面講了,證自在分因和果,正等加行是因,頂加行是果;證穩固也分因和果,次第加行是因,剎那加行是果。從這種因果也看得出來,其實除了正等加行和次第加行,並沒有其他修法,因為頂加行和剎那加行只是前二者達到頂峰的階段。所以,雖然論典中的次第 ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 748 页

餘智唯具十四相,不攝空性與無我,無塘十六無餘相,謂有餘相論中說。其餘智只具足十四行相,也即不包括空性與無我。克什米爾論師認為除十六行相以外再無其他相,另有論師則認為應該有其他相,這在《識聚論》中有宣說。盡智與無生智是什麼呢?此二者 ...

世親論師, 2014

«行论» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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联合国减灾官员中国行论灾害频仍和城市应对

联合国减灾官员中国行 论灾害频仍和城市应对 .... 国聚集在日本兵库县，通过了《2005~2015年兵库行动框架》，确定了2005～2015年间世界减灾战略和行动重点。 «人民网, 8월 10»