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(二)邢疏的方式方法邢疏对其前的《尔雅》注均有继承,在方式方法上亦如此。如征文献、引今语、据目验、经注互证等等。而其最值称道的则是黄侃所说的"知声义之通" ,也就是清懦所明确提出的音形义互求、以音说义的方法, ^邪疏中已有了比较广泛的使用 ...
《邢疏》还是集体合作的成果,当时同邢禹一齐修书者有杜镐、舒雅、李维、孙爽、李慕清、王焕、崔惺住、刘士元八人。对于《邢琉》,后人褒贬不一,而以贬者居多,批评者主要有这样几种观点, ( 1 )北宋邢号专疏郭景纯《注》,墨守东晋人一家之言,识已拘而鲜通。
邢疏详申"相呼先后"非以夫言而以己言,此已近于直接解说经文了。申郭还包括申述郭注体例,如《释诂》"乐也"下邢疏: "郭以《尔雅》之作,多为释《诗》,且《诗》中备有此文,故云'皆见《诗》补郭的内容有补郭注未详或未说、补充例证、补充阐述《尔雅》经文体例、 ...
論語中的而字,其百分之九十九以上,皇疏本作「子帥而正」。兩本所用而字的次數雖稍有出入,但相距甚近。^ 8 其言而過其行」〔憲問) ,皇疏本作「君子恥其言之過其行也」,邢疏本的「子帥以正」(顏淵〕,不違」。亦有邢疏本用而字而皇疏本用其他的字,或邢 ...
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《论语义疏》语言研究/广东商学院学术文库 - 第 186 页
邢疏:谓称说人之恶,所以,之也。 2 恶居下流而汕上者。皇疏:汕,犹滂毁也。又憎恶为人臣下而毁谤其君上者也。邢疏:谓人居下位而滂毁在上,所以恶之也。再看被动式: 1 恶不逊以为勇者。皇疏:勇须逊从,若不逊而勇者,子贡所憎恶也。邢疏:若以不逊为勇者, ...
用作虛字的而字、其大多數是連詞,其少數可解而字本是一個多義的字,論語用及而字時、其意義亦非一致。論語中的而字、其百分之九十九以帥以正」〔顔淵)、皇疏本作「子帥而正」。兩本所用而字的次數雖稍有出入,但相距甚近。如邢疏本的「君子恥其言而 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 2 卷 - 第 723 页
《廣韻》二十八山韵:鰥鄭氏云六十無妻曰鰥五十無夫曰寡《文選,關中詩》注:五十無夫曰寡明皇注:理家謂卿大夫(邢疏云"此依鄭注"。)《周禮,典命》疏:大夫稱家《釋文》:男子賤稱(倬案:袁本作"臣男子賤稱,妾女子賤稱" ,云出《釋文》,不知所據何本?稱字下陸氏 ...
曾秀景 參、考護篇六二九恭〔經文)易直〖朱注) ;案:「易直」的語義就比「行不犯物」積極多了。行不犯物〖邢疏)一艮(經文〕和厚〔朱注) ;案:「和厚」的語義就比「敦柔潤澤」積極多了。敦柔潤澤〔邢疏)溫〔經文)改成積極的思想,這是《朱注》勝過《邢疏》的地方, ...
今與邢疏統一,均改爲「托」。阮校:「牦」原作「粍」,雪聦本、注疏本、^同,單疏本「色黑」,雪聦本、注疏本作「黑色」。『星紀,斗牛之次也。』」當作「斗牽牛者」,否則作『牛斗者』。邢疏云:「牽牛斗者」,單疏本、雪聦本同。阮校:「按依經云:「析木之津,箕、斗之間,漢津也。
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白雲山房詩集: 3卷, 文集 : 6卷 - 第 1-5 卷 - 第 111 页
考ェ記匠人經涂凡軌注軌謂轍廣乘車六尺六寸 5^ !— 1111 .孝經^邢疏^轎^間曰執逑相去^,崖也 1 III ^ ^111 轍貭曰軏— I !ま蕕,邢疏卑,礫曰轍||||!|辙率輪所碾迹也輪迹曰轍盲剩萆也や狻轉^小罕嘸文更孜 III 1 杖於輔^防輔萆^張氏来日輔之竭物有^^車.
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古玉市场缘何门前冷落车马稀
邢疏：“边、孔适等若一者名环。”古时用作佩饰。 玉佩：“佩”亦作“珮”，玉作的佩饰。 玉玦：古玉器名，与玉环为两种佩玉。圆形者称玉环，环形而有缺口者称玉玦。 玉带钩： ... «新浪网, 8월 10»
[古代玉器欣赏] 古玉名词与种类(组图)
邢疏：“边、孔适等若一者名环。”玉制的环。古时用作佩饰。《宋史·舆服志三》：“衮冕之制……小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访 ... «新华网河南频道, 1월 09»
《论语集注补正述疏》训诂上的贡献
邢疏同。盖未叶也。问称'行诸'，答称'行之'。此对文则异，不得如散文则通也。”切中肯綮！在我的印象中，迄今为止还没有哪位古汉语语法研究者把“诸”视为疑问语气词 ... «南方网, 11월 08»
