«雄虺» 관련 중국어 책
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又『仲傀』古書中或書作『仲虺』。『仲』(知東反),『雄』(雲東反),古韻同在東部,乃一聲之轉。『仲虺』亦即『雄虺』也。傳說『雄虺九首』,案九首合文正是馗字,以是可知,後世所謂鍾 理,但證之最早以鍾值為 馗者,實乃仲傀—仲虺—雄虺之變名也14。」此說看似有 第 ...
此蓋古人傳説之一。也。然《爾雅》云「蝮虺馎一:一寸,首大如擘。」』則虺亦有大者,其類不一。按雄虺大蛇也。又『中央乎。」《招魂》之鯈忽疾急貌也。洪補注云『虺許偉切。《國語》云「爲虺弗摧,爲蛇將若何。」虺小蛇來鯈忽。」王逸注《天問》云『虺蛇别名也。
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全像山海经图比較 - 第 1 卷 - 第 70 页
禹湮洪水,杀相繇。其血腥臭,不可生谷;其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。"《楚辞》有两处提到"雄虺九首" ,这九头的雄虺(音毁, ^ 0 便是相柳。清代画家萧云从为其作了两幅图。第一幅图:《天问》中的雄虺九首[卷 8 ...
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詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 1 页
雄虺:屈原〈天問〉:「雄虺九首,鯈忽焉在。」虺,蛇類。^瑣瑣:細小卑賤貌。^呵壁問蒼天:相傳屈原放逐後,彷徨山澤,見楚王廟及公卿祠堂,壁間畫有天地山川神靈及古聖賢等,因作〈天問〉書於 ...
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中国敦煌学百年文库: 艺术卷 (1-4) - 第 289 页
这一部分神怪画,是受佛教影响以前的本土迷信与艺术,求其根源,皆滥觞于原始社会的图腾信仰及氏族制度,后来皆与神仙思想有关。有的为大家所习知,如龙、凤、朱雀、伏羲、女娲等,存而不论,今择其尤隐晦者,简述如下。一、"雄虺九首"第 285 号窟窟顶上, ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 286 页
牧齋本詩聯微言大義,貶斥崇禎帝並諸權臣,褒美許士柔之忠賢也。牧齋詩次聯曰:「人訝九頭能並噉,天教一首解橫噓。」上句典出《楚辭.招魂》:「雄虺九首,往來儵忽,吞人以益其心些。」王逸注曰:「言復有雄虺,一身九頭,往來奄忽,常喜吞人魂魄以益其心,賊害之 ...
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虎豹熊羆演大荒: 圖騰與中國史前文化 - 第 137 页
《楚辞,天问》说: "雄虺九首,倏忽焉在? :何所不死,长人何守? ^一般多根据《楚辞,招魂》中"雄虺九首,往来倏忽"这句诗,而把"雄虺九首,倏忽焉^斛释为"九头凶蛇在哪里、闪电般窥伺而过" ,我以为不够准确。前面说过,雄虺即共工臣相柳,而倏和忽又是"凿破浑饨" ...
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中国古代神话传说研究 - 第 1 卷 - 第 172 页
说到相柳九首,又使我们联想起屈原《天问》中所说"雄虺九首,倏忽焉在? "王逸注曰: "虺,蛇别名也;倏忽,电光也(按:即快速之状) ,言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎? "宋玉《招魂》说南方有"雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些"。总之,战国时代有此迷倌 ...
雄虺九首,倏忽焉在[1]?【注释】[1]雄:大。虺:一种毒蛇。九首:九个头。倏忽:迅疾的样子。何所不死?长人何守[1]?靡萍九衢,枲华安居[2]?【注释】[1]不死:长寿不死。长人:巨人。指防风氏。传说他身长三丈,死后一节骨头就装满了一车。守:守卫。传说禹令防风氏 ...
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