«虚牝» 관련 중국어 책
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三章修玄之士氋無論大丹小丹氋均宜靜養谷神氋立其根本氌谷神者氋先天虛靈之稱氋吾人元性是也氌養於何處氝玄牝尚焉氌上陽云氒氳玄牝乃二物氋若無此二物氋又安有萬物哉氝氶蓋以玄天也氋牝地也氋已見易棇之首卦矣氌可知玄牝一竅氋實為生 ...
玄者不滯之名,牝以雌柔為義,欲明養神如谷,令其不死者,無過静退雌柔,虚容不滯也。玄牝之門,是謂天地根。御注:深妙虚牝,能母萬物,萬物由生,是謂之門。天地有形,故资稟為根本也。〇御疏:玄牝之用,有感必應,應物由出,故謂之門。門者,以出入為義,天地, ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1852 页
(刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》 3448 )这里用"虚左位"表现对韩淮端公的追念之情。 ... 卞,哀牢叩虚牝。"【释义 1 沟^为牝,虚牝指不见底的深沟。^【例句】可怜无补费^神,有似黄金掷虚牝。(韩愈《赠崔立之评事》 3797 〉这里用黄金投入无底沟壑比喻崔立'之用 ...
能以淸人鼻口呼吸,當綿綿微妙,若可存,復若無有,不當煩急勞倦也。理國之道,微妙則稱其若存,無私故用不勤倦爾。〇義曰:天地任氣自然,故長存也。心,故不助勞也。〇疏:綿綿者,微妙不絕之意也。虛牝之用,應物無私。綿綿若存,用之不勤。 0 注:虛牝之用, ...
黑甜蘇軾發廣州詩:「三杯輭飽後,一枕黑甜之中,而毫無收益也。抛掉,然亦可據韓詩,而解爲將光陰擲於虚牝也。又常言之光陰虚擲,固可釋作將光陰空空乃謂實有如黄金投擲於谿谷之中,而毫無益處牡,谿谷爲牝。」是其證。有似黄金擲虚牝,按虚牝謂谿谷也, ...
名曰牝牡。注。歲。陽也。太白。陰也。故曰牝牡。两陽雜俎云。鍊銅時有 II 。天食人。以五氣從鼻入。地食人。以五味從口入。 ... 畜牝牛。吉。書。牝雞毋晨之類是也。牡。畜父也。當从牛从士。與壯壻同義。此本訓憐無補费精神。有此黄金挪虛牝。洪慶善云。
牝"能生育,好比是母性。称为"玄" ,是因为只能看到他生育万物,而看不到它是如何生育的。 06 - 02 ,玄牝之门,是谓天地根。【今译】母性的生殖之处,好比是天地的根源。唐女杀:深妙虚牝,能母万物。万物由出,是谓之门 0 天地有形,故资禀为根本矣。【简读】称 ...
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和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 73 页
唐玄宗註云「谷者虛而能豳者也。... ...谷之應聲, ... ...有感則應,其庳如神。如神之應,曾不休息。」〈 1 / 710 不休息即不死矣。〈^云「死者,休息也。」見 1 / 7 8 〉此「虛牝之用,睬睬微妙, ^用若存;其用無心,故不勤勞。」〔 1 / 7 6 ^玄牝之所以有門者, 1 、云「深妙虛 ...
牝,母也。谷神之应,深 + 少难名,万物由其茂养,故云是谓玄牝。经:玄牝之门,是谓天地根。注:深妙虚牝,能母万物,万物由出,是谓之门。天地有形,故资禀为根本矣。疏:玄牝之用,有感必应,应由物出,故谓之门。天地,有形之大者尔,不得玄牝之用,则将分裂发泄, ...
所以,执著于呼吸,是本末倒置,不得窥见玄牝之门而入。伯端师论及玄牝之门,说“玄牝之门世罕知,休将口鼻妄施为;饶他吐纳经千载,怎得金马搦兔儿”,即是教导后学要离一切相、一切念,不要执著于呼吸,然后能窥知玄牝之门。三丰师说“海底巨鳌休乱钓,恐惊 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015