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太子久不見賓友,玄素曰:「宮中所見止婦人,不知如樊姬等可與益聖德者幾何?若無之,即便詖豔嬖,何足顧哉!上惟東宮之重,高署賢才為寮佐,今乃不得進見,將何以朝納誨、夕補遺哉?」太子諱其切,夜遣戶奴以騎檛狙擊,危脫死。嘗聞宮中擊鼓,叩閤正言,太子出 ...
玄素禅师问道:“什么人?” “是僧人。”门外之人回答。玄素禅师说:“莫说是僧人,就是佛祖来了也不接纳!” “为什么不接纳?”禅僧追问。玄素回答:“这里没有你栖身的地方。”几句问答,禅机盎然。山下,有一位舛夫,牛羊猪狗,什么都宰杀。每年死在他手里的性命, ...
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
上聞右庶子張玄素在東宮數諫爭.擢為銀青光祿大夫,行左庶子。太子嘗於宮中擊鼓。玄素四關切諫.太子出其鼓對玄素毀之。太子久不出見官屬,玄素諫日:「朝廷選俊賢以輔至德,今動經時月,不見宮臣,將何以裡益萬一!且宮中唯有婦人,不知有能如獎姬者乎?
既有好畋之淫,何以主斯匕鬯?慎終如始,猶恐漸衰,始尚不慎,終將安保!承乾不納。玄素又上書諫曰:臣聞稱皇子入學而齒冑者,欲令太子知君臣、父子、尊卑、長幼之道。然君臣之義,父子之親,尊卑之序,長幼之節,用之方寸之內,弘之四海之外者,皆因行以遠聞, ...
這錯誤又產生一個古人意想不到的後果,即提醒後世的學者注意「玄學」可指玄聖之學,與《莊子》「玄聖素爲儒學,「四學」當中「玄學」旣與「儒學」相對舉,則「玄學」改爲「玄素學」易使玄、儒兩科相混淆。但「玄聖素王」之文,遂將「素」字加於「玄」字之下。這種作法 ...
左庶子于志寧、右庶子孔穎達、張玄素等,屢加規諫,均不見從,反且遭嫉。志寧丁母憂, ... 玄素既上諫書,只望太子回心改過,不負此言,哪知隔日早朝,行過東宮門外,忽有一人短衣便帽,走近玄素面前,突然抽出一條大馬箠,向玄素腦門擊下。玄素急忙一閃,下箠 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
上闻右庶子张玄素在东宫数谏争,擢为银青光禄大夫,行左庶子。太子尝于宫中击鼓,玄素叫阁切谏;太子出其鼓,对玄素毁之。太子久不出见官属,玄素谏日: “朝廷选俊贤以辅至德,今动经时月,不见宫臣,将何以禅益万一!且宫中唯有妇人,不知有能如樊姬者乎?
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 289 页
其治病事,皆採取玄素,但改易其大較,較其首尾,而大途猶同歸也。行氣服食,故用仙法,亦無以易 23 。由此可見,張陵不僅精通各種「道法」,而且還「能治病」,因而吸引不少信徒。至於他用來治病的方法則是所謂的「玄素」,也就是相傳為玄女、素女所傳的房中術 ...
張玄素又上圭曰規諫說:臣聽説白王子入學以年齡大小爲次序,曰疋希望使太子知道君臣、父子、尊卑之間的次序,長幼的禮節, ... VI 厶 XX 大力、 X 461 IX 十四年,太、【示知玄素在東宫頻有進諫,擢授銀青光禄大夫,丁 4^ V 尸、乂 V? /?, ^4 ^ -一/巧 4^仪 X 厶 ...
Jing Wu, Guangda Ye,
1997
一大早起来,寺院门口就吵闹不休,玄素禅师前去询问,了解到原来是一个舛夫想要进寺烧香拜佛,但是寺里的僧人嫌他满手血腥,不肯让他进殿,于是双方就发生了争执。玄素禅师看到这个景象,立刻阻止了众僧人。他问道:“何事在这里吵闹?”旁边的僧人 ...
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主神玄素当时正是隐居在缥缈峰上，自然感应到了这个不同凡响的石猴降世。玄素大师在心中暗暗称奇，却没有对石猴做出任何干涉——他知道石猴作为天地灵物本身 ... «中关村在线, 7월 15»
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唐太宗钓鱼执法
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古代皇帝的享乐机构：武则天设控鹤监管理男宠
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详解晚明情色小说欢愉场景中道教房中术的运用
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江湖再现翻云掌天下3古拳大秀亮相新副本
本为黄帝座下史官的仓颉，不但是汉字的发明者，同时也是一位被玄素点化，以字修身、以武入道的一代古拳法大师。在全新无双副本“荒废塔陵”中，仓颉因受黄帝之命， ... «中国江苏网, 8월 12»