«殉名» 관련 중국어 책
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蔡景仙. 下也,天下莫不奔命于仁义,是非以仁义易其性与?故尝试论之,自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。臧与谷二人相与 ...
泱韞扣'蹺鮭烔輾唰憑劭脅訕哪庄哺又“昔) ‵人砃本′口】喋龐盥^馗同眒腩殉 v 蘆顓辭)閏唰葉閏徐山, ′ /掌黜鈔倦仇 _〝日肢 ... 凡以身從物眥日殉莊仔 8 一拇笛屾小人則拗身殉利士則以身殉名夭下盡殉牠彼炘殉羲也則俗謂之誥仔靳殉貨財也則俗謂恅.
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
殉未命。圖殉財。翼之犧牲生命。殉身長殉身國。圖幸 T 】叭《〝 z 殉國命。國以身殉國。 r 】趴曶為維護正義、真理而殉道犧牲生命。 ... 圖烈士殉名。同〕徇名。殉名為追求`維護名譽而 T 〕叭〔云六畫万'或器物陪葬 o 圃殉葬。且員...殊滅居然沒想到。寞。殊功.
小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其於傷性以身為殉,一也。臧與穀二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾莢讀書;問穀奚事,則博塞以遊。二人者,事業不同,其於亡羊均也。伯夷死名於首 ...
君子疾沒世而名不稱焉。望琵:趟琶硬亟全囂。案鼓琶包晏笙: L 疾猶病也。口孔子世家引論語疾正作病。貪夫徊財,烈士徊名。正義: [徊,求也。城云:以身從物日徊。口一案唐寫本作丁貪夫殉財,列士殉名。口見亟本及董萱夫本貫生列理下句亦作丁列一士殉名 ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 207 页
以垂名也,名者不滅,世之所利。」不朽自是與聲名觀念祖為表裏。相對曹植立德建功以 ... 莊子認為磬名與知識造作是殘生害性之物,莊子又說:「小人以身徇利'士以身殉名'大夫以身殉家,聖人以身殉天下。故此數子者,事業不同'名聲異號'其於傷性以身為殉'一 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 136 页
社會大位,有權、有名、有利,一般大眾莫不趨之若鶩,這是莊子「天下莫不以物易其性」之慨歎:「小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其於傷性以身相殉,一也。」 37 (〈駢拇〉)莊子則是很明確地 ...
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宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 295 页
社會大位,有權、有名、有利,一般大眾莫不趨之若鶩,這是莊子「天下莫不以物易其性」之慨歎:「小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其於傷性以身相殉,一也。」 25 (〈駢拇〉)莊子則是很明確地 ...
貪夫殉財,烈士殉名(公得名矣!);蓋指康有為也。」28 如前所述,從庚子南游返國後的言論行動來看,丘逢甲的思想確實有所變化,漸有同情排滿革命的表現,不過,丘復說他這時就「大變其思想,以為欲新中國非徹底改造不可」,則未免誇張失實,似未可信。但丘復 ...
钓名之士,无贤士焉。一《管子法法》钓名沽彗的人,不皇品德高尚的贤能之人 o 功成而弗居,夫唯弗居,皇以不去。一《老子〉〉功成名就后不自居为成果的占有者,所以什么也未失去 o 小人殉财,君子殉名。 ——《庄子∙盗跖》小人为了钱财而死,君子为了名声而亡 ...