«驯朴» 관련 중국어 책
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熟番社會網絡與集體意識：臺灣中部平埔族群歷史變遷（1700-1900）:
雍正年間臺灣知府沈起元〈治臺灣私議》載:熟番顧極馴樸,惟在有司視同赤子,恩恤為主。即生番間為民害,其間源單者,亦第如虎之性與人殊,見人搏噬,要無爭奪計謀,其為漢人亦甚, ... ...。至於歸化生番,如內悠六社...水沙連十五社... ...其人雖悍,性本樸直。
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财政规章制度选编 - 第 2 卷 - 第 215 页
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朴,朴醇朴,淳朴,朴古,纯朴人, ,朴箠朴材,朴-一(樸)朴朴, , ,朴,饬朴罚,扑击,扑挞,扑责,鞭扑,笞扑,楚扑,捶扑,跌扑'搢扑,敲扑,杖扑, ... 竭朴,搢朴,荆朴,静朴,矿朴,鲁朴,沤朴,敲朴,穷朴,散朴,桑朴,沈朴,守朴,疏朴,鼠朴,素朴,太朴, 1 顽朴,温朴,文朴,玄朴,驯朴,野朴, ...
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中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 356 页
明《通志》:民多焚彝,性本驯朴。田旧种秫,今皆为禾稻。渐习书史,民风地宜,日改而月化。《图说》:风俗近朴,课读渐兴。《旧云南通志》:士简民恬,风和俗厚。男女悉知辛勤,士类咸敦礼教。《景东厅志》:明初原隰多焚夷,山多倮傑,是为土著。性尚驯朴,自设卫后, ...
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插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 318 页
... 田皆种秫。《明通志》:民多樊彝,性本驯朴。田旧种秫,今皆为禾稻。渐习书史,民风地宜,日改而月化。《图说》:风俗近朴,课读渐兴。《旧云南通志》:士简民恬,风和俗厚。男女悉知辛勤,士类咸敦礼教。《景东厅志》:明初原隰多焚夷,山多倮倮,是为土著,性尚驯朴。
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中國科學技術典籍通彙: 醫學卷 - 第 5 卷 - 第 17 页
醫學卷 余瀛鰲, 中國科學院. 自然科學史研究所. 厚朴木苦溫大淇冉神九卜.景刀八治寸雛刀斗摩皮 d "一" " "叫南.北煎枋屈二湯雅物土謂&足坡收千廝 K / k 斗人;摩書一、 ...
余瀛鰲, 中國科學院. 自然科學史研究所,
1994
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Shi jing ben shi - 第 6 卷，第 3 期
Zhenli Ma 蚌木粤十七· @六《儿「小矗鸽其渖封文则如散文则卧故毛鼻亦云肾捣小正羡拥取颓相阶井郝父勾外失办费之驯朴磋竹镐外胡承攻小衬群鹊字之段肾古韵作小凡字从韩韩私可情贫扩说文如用冉以贫朴是其披小、卜、、卜真、斗、辆震嬉狗故榔以 ...
又刘文征(滇志-风俗)称景东“民多百夷,性本驯朴。田旧种秣,今皆禾稻。”云龙地区,由于明廷“募盐商于各边开中”等经济措施的推行,大量汊、白、回等民族慕云龙盐井而流入云龙州境, “商贾往来盛极一时" ,带动丁当地经济的发展。至明朝后期,居于盆地的 ...
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT,
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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