중국어 사전에서 "沿波讨源" 뜻

중국어 에서 沿波讨源 의 발음

沿	波	讨	源
yán	bō	tǎo	yuán

중국어에서 沿波讨源 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 沿波讨源 의 정의

물결을 따라 물결을 따라 물결을 토론하는 물결을 따라, 물을 토론하십시오. 물을 따라 근원을 찾으십시오. 2 차에서 글쓰기에 대한 본래의 은유로서 주를 쓰고 마지막으로 주제를 지적합니다. 비유 후에 사물의 본질을 탐구합니다.

沿波讨源 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。

沿波讨源 의 번역

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«沿波讨源» 관련 중국어 책

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紅樓六家談（上冊）: - 第 7 页

西晉陸機的《文賦》就說:「或因枝以振葉,或沿波而討源;或本隱以之顯,或求易而得難。」這就是說,只要沿波討源,由淺入深(由易入難) ,終究是可以被認識的。到了劉魏的《文心雕龍》〈知音〉篇更說:「夫綴文者情動而辭發,觀文者批文以入情,沿波討源,雖幽必顯 ...

蔡義江, ‎丁維忠, ‎呂啟祥, 2014

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 333 页

披文人情,沿波讨源”就是欲考察文章内部的情思了,要由外而内考察形式背后的东西,以此来定文章之高下。刘毓恩以为从外在形式层面不断向内里探索,再隐晦的东西也终将显现出来,所谓“沿波讨源,虽幽必显”是也。刘毓恩认为“世远莫见其面,战见文辑[见 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

文心雕龙释义 - 第 293 页

所以刘勰本篇说: "夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情:沿波讨源,虽幽必显。" "缀文者情动而辞发" ,也就是"情动而言形,理发而文见"的意思, "沿波讨源"的"波" ,就是"沿隐以至显,因内而符外"的"显"和"外" ,也就是"文, ,、"辞"、"言" ; "源" ,就是"沿隐以至显, ...

冯春田, 1986

精編簡明成語辭典 - 第 234 页

究事物發生的根源· ,「窮源溯」的論點或行動進行回擊。比喻御那個駕駛酒駕撞人之一流」指追究根源並探討其發展」雙方以尖銳的言辭辯論。後,竟敢「逃之夭夭」,真是一過程,「沿波討源」則指根據兩位社團幹部為了活動小看網友人肉搜索的力量。一定線索 ...

五南辭書編輯小組, 2013

域外之镜中的留学生形象

文学欣赏、文学评论相对于文学创作而言,是一个逆反的过程,“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显”。在“披文入情”对文学作品进行“内部研究”的同时,我们往往无法回避“沿波讨源”对文学进行“外部研究”,只有把这两者联系起来, ...

朱美禄, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

文學的第一堂課 - 第 245 页

劉勰《文心雕龍,知音》:「夫綴文者,情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。」所謂「沿波討源」,強調必須從整個作品去把握詩意,而不能只是單獨欣賞美麗的詞藻而已。散文世界見眞情散文是一切文體的基礎,詩有很多的暗示,散文明白如話;小說 ...

朱榮智, 2004

文心调龙比喻技巧研究 (附: 文心调龙运用修词技巧举例) - 第 114 页

黃亦真 第六章文心雎龍比嗷惯用詞彙淺說二〇三「故圓照之象,務先博觀。閱喬岳以形培壤, - ^滄波以喩畎瀹』... :。」文心雕龍知音篇:叁、酌滄波以喩畎滄的原則。」方面的。正合乎他所謂的『綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情;沿波討源,雖幽必顯』「細究 ...

黃亦真, 1991

臺灣新文學理論批評史 - 第 11 页

即:「夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。遠世莫見其面,硯文輒見其心。豈成篇之足深,患識照之自淺耳。」作家創作,是先有內在情感的激動,然後再進行書寫,變成作品。如果把這看作成是順向思維的話,那麼批評家的思維活動則與 ...

古繼堂, 2009

中华成语大词典 - 第 807 页

【沿波讨源】 yónbótöoyuán 沿波:顺着水道。讨:探讨。源:源头。顺着水流去探讨水的源头。比喻根据线索去探求根源。(晋)陆机《文赋》: “或因枝以振叶,或沿波而讨源。” (南朝·梁)刘森恩《文心雕龙·知音》: “夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。沿波讨源, ...

程志强, 2003

周振甫讲古代诗词 - 第 9 页

《文心雕龙,知音》说: "夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。世远莫见其面,覘文辄见其心。"在这里,刘勰指出提高对诗歌欣赏力的关键,一是"人情" ,是"见其心" ;二是"沿波讨源" ,使幽隐的显露。因为作者的创作,是由于"情动而辞发" ,在" ...

周振甫, 2005

«沿波讨源» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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下基层岂是游基层

中国传统文艺批评名作《文心雕龙·知音》有云：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。意思是文艺的表达和观众的感受是个心心相印、互相体察 ... «www.qstheory.cn, 7월 15»

海派篆刻群体结盟西泠及邂逅1912年

其篆刻风格取向多头，上至春秋古玺、秦汉官印，下至明清流派，沿波讨源，后从师邓石如、赵之谦、汪关为宗，印风精工儒雅、华润婉约，极富书卷气。尤工于小玺及朱文 ... «新浪网, 4월 15»

语文教育，需要的是沉静凌宗伟

回过头来看一看，我们的教育改革，尤其是课程改革，一波一波，改来改去，到底 .... 早就阐明此种关系：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。 «搜狐, 12월 14»

【南瓜学堂】求知当讲“经济学”

在我看来，基本理论和经典原著类似知识之中的“元知识”，它们是知识之母、思想之本和文化之源，掌握了它们，我们就既能以简驭繁、沿波讨源，又可纲举目张、因枝振 ... «南方周末, 9월 14»

刘润为中国红色文化研究会会长

倘若不对反帝怀有偏见，循着这样一条线索沿波讨源，就一定会得出这样的结论：要实现中国近代化，就必须学习西方；而要学习西方，就必须反抗西方的侵略；不把西方 ... «www.qstheory.cn, 9월 14»

附逆者的逆耳忠言

揆诸百年史实，洋务运动、戊戌变法、五四新文化运动，正是沿波讨源式的不断改革，从军事、经济、政治，直到教育、文化，其实就是从花果、枝干，直到根本。作者凡所 ... «南方周末, 8월 14»

浅谈“简繁之争”：信息标准化与文化多样性

文艺评论版自本期开始，陆续刊登相关文章，沿波讨源，以期对文化建设和发展有所裨益。 ——编 者. 20与21世纪之交，简繁汉字问题成为中国文化建设中的一个热门 ... «人民网, 8월 13»