중국어 사전에서 "研精毕智" 뜻

중국어 에서 研精毕智 의 발음

研	精	毕	智
yán	jīng	bì	zhì

중국어에서 研精毕智 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 研精毕智 의 정의

연구 Bi Bi Zhi는 여전히 연구하기가 어렵습니다.

研精毕智 犹研精竭虑。

研精毕智 의 번역

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«研精毕智» 관련 중국어 책

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Guo li zhong yang tu shu guan shan ben xu ba ji lu: Shi bu - 第 178 页

至於奕數之變,縱横翻覆,紛然不齊,而至於千百億局,則其變亦幾乎盡,而其法亦略備矣。自三代之末至於有元,上下二千餘年,所謂世事理亂、成敗愛惡,利害情僞、凶吉之變,雖不可勝窮而亦幾乎盡。經國之士研精畢智,所以因勢而曲爲之慮者,雖不可爲典要, ...

̄±̇ı̃ƯÞ̄ʼ̄̆ıÞ̌·, 1993

中華文化復興運動與國立故宮博物院

蔣復璁 松禪老人尺犢墨蹟序當清季外侮日亟,國事日非之際,巫國之士,莫不紛陳奇策夕欲以救亡固存。其研精畢智,因勢曲為之忠,倡垂法以固強,實以翁文恭公為首。惟當定國是詔初下之日夕文恭部遭諱罪破,尋而政憂起矣。文恭老成持重夕倘在朝廷夕或可 ...

蔣復璁, 1977

探索与抉择: 晚淸法律移植硏究 - 第 200 页

nO 同年《修订法律大臣订定法律学堂章程》之《设学总义章》第一节规定: "本学堂以造就己仕人员研精中外法律、各具政治智识、足资应用为宗旨,并养成裁判人才,期收速效。"法律学堂学期三年,《学科程度章》规定: "第一年科目:大清律例及唐明律、现行 ...

张德美, 2003

國父思想大系 - 第 49 页

̈若由毕简上致力鼻则能集合多敢人乙聪明鼻以篇聪明鼻不特取法现代鼻抑且向友古人鼻有峙铰天生乙智篇膀 0 ̈此圳由於 ... 故能文乙士鼻研精椿思鼻而作哎不朽乙又章鼻圳抵不暗合於理圳者 0 」(挠文卑豌第二一章)又靛:「能知必能行鼻不知亦能行。

黎聖倫, 1971

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 300-304 卷

... 體以投頓悟初機即不如攔覺故苦留心偏願弘此是其本意奏疏故參下洲正製此經疏也根本始自元和十二年春於南山智姬寺以 ... 以利其智以廣其學方製其疏也疏冥心下五明疏之宗趣分齊也初二句標意爆心聖旨者全忘已情以求佛意也極思研精著極其智 ...

羅迦陵, 1913

D8880 成唯識論述記序釋 (1卷)

釋經所說唯心之教故云具體位居十向終心隣於見道無漏智故言隣智演頥鈎深者周易文易曰探賾(仕麥切幽深也)索(求也)隱鈎( ... 上歎造論之人此下標所造之論言世親菩薩蒙無著誘深悔先非研精潭思製大乘論凡百餘部後移憍賔彌國情恢□奥旨用暢深極採 ...

日本釋善珠撰, 2014

大唐西域記:

於是研精覃思採摭群言。作為字書備有千頌。頌三十二言矣。究極今古總括文言。封以進上。王甚珍異。下令國中普使傳習。有誦通利賞千金錢。所以師資傳授盛行當世。故此邑中諸婆羅門。碩學高才博物強識。婆羅覩邏邑中有窣堵波。羅漢化波爾尼仙後進 ...

本來無一物, 2015

企业信息化管理导论

现代经济与管理类规划教材

欧阳峰, ‎傅湘玲, 2006

保嬰撮要:

仲陽云:變者易也。又云:變蒸者,自內而長,自下而上,又身熱。故每變畢,即覺性情有異於前,何者?長生臟腑意智故也。何謂三十二日長骨添精神?人有三百六十五骨以象天數,以應期歲,以分十二經絡。自初生至三十二日一變,生癸屬足少陰經,腎藏精與志。

朔雪寒, 2015

大蔵経 - 第 10 卷 - 第 22 页

何城何邑百像之中。有道有禳淸淨滓淑仁和慈惠。轉輪蘗王正遒天竺。識集降砷諸无翼從.現居宮中侍女宿衞。現畢盡俗觀^非常。淨居天子勸進出家。入山研精^ I 貝多樹。去髮自蜇作比丘像。修先佛法以法爲師。淨居爲蹬一 1 ^三達降鹰官巧具足佛事。

高楠順次郎, ‎渡辺海旭, ‎小野玄妙, 1955

«研精毕智» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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