중국어 사전에서 "衍习" 뜻

중국어 에서 衍习 의 발음

衍	习
yǎn	xí

중국어에서 衍习 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 衍习 의 정의

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衍习 의 번역

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«衍习» 관련 중국어 책

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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 43 页

習也者,又以習其盲也。行者,群勿之衍"此數句, (校讀記)作"義也者,群善之蘿也。習也者,有以習其性也。道者,群物之道"。此段界定上文所說"義"、"習"、"道"三觀念的意義,即上列圖示中的第三、四兩類對"性"影響的因素。原注曰: " '匿' , '蘊'字。簡文字中的'絕' ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

韓非子集釋 - 第 2 卷

(圭)奇猷案:習請二宇當衍其一依下文此當衍習宇| @戶-。( B )王先慎曰:宜宇涉下文衍。奇猷案:宜為,猶言當為。此謂法為人臣所當習而非人君所當習者宜宇身衍|.孔子□ : (一口口為人君者猶孟也,民猶水也,孟方水方,孟圜水圜二卜二)二)奇猷案:舊連上,今從 ...

韓非, ‎陳奇猷, 1958

长篇历史小说庄周

第八十六节公孙侈带堂兄公孙衍进宫见梁襄王魏嗣。襄王见公孙衍身材魁梧,浓眉大眼,一副大将风度。但他不以貌取人,问:“公孙先生可习过武?”公孙衍再拜,说:“小民自幼攻孙武兵法,习武,却一直没有机会拼杀沙场,惭愧。”魏嗣赶忙扶起,说:“先生坐着说话, ...

袁仁琮, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

王莽欲耀威德,故厚遗其戴遣使贡献。庙乂由 O 春王越嵩郡上黄龙游江中。太师光、大司徒宫等咸称“莽功德比周公,宜告祠宗大司变型塞盟: “周公上圣,召公大贤,尚犹有不相说,著于经典一习口贝 o 议者。会司直陈崇劾奏宝,事下子,如章。” 衍习 O 终于家。

司马光, 2015

荀子白話句解

沸移易志巾安之飪久留以笙佔性不是我自己造成札然而可以用師法祇智吆化的衍習不是我本店內燃而可以咄師法造城私欲岔色師法是艾化人外面紙留札不是人本性所原有所必住丑不能單獨而城功的必定要有外面筒品人生址大的珍坑沒有師洗是人生母 ...

葉玉麟, ‎丁志堅, ‎荀子, 1966

王廷相與明代氣學 - 第 193 页

王俊彥. 也是重要的知識,都是形氣世界真實的一部份,這是王廷相認知上的客觀義。實則此魄識來自元氣之神用,因萬物各具主體義,故對萬物甚至是形體內之五臟當亦有知覺之神用流行其中,故有魄識之感的定位。綜論之,神用在元氣中是為生生流行之神 ...

王俊彥, 2005

大學衍義輯要: 6卷

...,・:・ill・11・1・11・111lllll11・1| OOO 書於尊後設以射麟畿馨盆脅射朔望要試過往我朝命天下府州嫡嬰訓静生負毎日講讃魍同官閑服典学官一髄習射朔望有同扇鴇先血肘禧大行入主ゑ竹以撫邦國諸候茸蔵掘在蛸晋一ュ止斗卜 -) д ЛЕ< IJ ч ЛЕ Jit / I A.

真德秀, ‎陳宏謀, ‎丘濬, 1842

春在堂隨筆: 附小浮梅閒話

制刺对酬同到第 T 司断引荆州喇洲铜 T 司浏 FTT 成仰划为引羽封制刺判朗 F T 引剧习铜叫刺谢判别测湖刺姻期谢司翰相司州 ... 但刚间中间地以世之所刻刚州倒阁湖别习拥面铜则州中里”列型避暑地鼠料别为刺剿闲制别湖州树菊叫衍习间刊剑倒刻习和 ...

俞樾, ‎吳熾昌, ‎宣鼎, 2001

禮記正義(王制、月令):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「往』,衛氏^同。」據改。「往」原作「在」,按阮校:「閩、監、毛本『在』作「采」,閩、監、毛本作「菜」,衛氏^同。「則」,衛氏^作「即」。古本、足利本同。案『習』字衍。」據删。『習』字,宋監本同,岳本同,衛氏^ ^同, ; ^引「將」下原有「習」字,按阮 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

公孫龍子與名家 - 第 63 页

蕭登福 然成懦弱敗壞之體也。」則鄺衍亦當是嘗習名家之辯術者,然郯衍習名家之術不見他書,不知是張守鄭衍雖爲陰陽家,但 588 ^ ^云, ,「雖有 8 :堅白同異之辨明察,入於禮義之中,自田巴, 1 ^ 18 ^ , ^引^ 8 : ,云其「離堅白、合同異」,能一日服千人。棊母子 ...

蕭登福, 1984

«衍习» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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一周视频精选第二十七期

几十年衍习的恶习，哪里是开会、学习、抓几个倒霉蛋就能刹的住的呢?世界上任何一个党派都是有寿命的，只是看执政党用什么样的科学措施来巩固延续，发表这些 ... «网易, 4월 14»

谷歌或养虎为患：三星崛起成最大威胁

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