«繇辞» 관련 중국어 책
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或引用卜書、筮書中的成辭,或為貞人別造,有時候貞人還會對繇辭加以解釋,但無論是繇辭或貞人的解說,往往不直接與所問之事相關。本文所說的繇辭,指的就是這類文句。楚簡卜筮紀錄中有「占辭」,所記為貞問的結果,都是直接說出吉凶休咎的判斷,並針對 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 『心』,非。」據改。正德本、監本、毛本『憑』作『馮』, 5 ^同此,下加「馮」原作「憑」,按阮校:「^、單疏本、雪聦本、語之韻絶,辭也」。遂不可解。據玄應所引,原注蓋作「繇、於、于,皆「於」下「於」字既誤爲「乎」,「繇」下復衍「辭」字,「繇辭於乎 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 16 页
是謂『鳳皇 0 于飛,和鳴鏘林 0 」,其辭皆韻,習於古也。其妻占之,曰:也韻,則繇辭法當韻也。郭璞撰自所卜事,謂之「辭可以興兵,利以伐姜,不利子商」,三者皆是繇辭,其辭年傳稱晋趙鞅卜救鄭,遇水適火,史龜曰「是謂沈陽,姜氏問繇,曰「兆如山陵,有夫出征,而喪其 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
曰:「兆如山陵,有此繇辭皆韻。古人讀雄與陵爲韻。嚴| 1 ^、^ ,皆此辭,故卜者得據以荅姜耳。其千有二百,皆此類也。是也。此傳唯言兆有此辭,不知卜得何兆。但知舊有「頌謂繇也。」是言灼龜得兆,其兆各有繇辭,即下三句兆之體,皆百有二十。其頌皆千有二百。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
是言灼龜得兆,其兆各有繇辭,即下三句是也。此傳唯言兆有此辭,不知卜得何兆。但知舊有此辭,故卜者得據以答姜耳。其千有二百,皆此類也。此繇辭皆韻。"哀公十七年: "衛侯夢於北宫,見人登昆吾之観,被髮北面而噪曰: '登此昆吾之墟,綿綿生之瓜。余爲渾 ...
之長,若湯之爻辭以占筮也。乃釋賴,立筮。卿凶,則不常。此吉凶之占,依龜之繇辭,繇辭則占 0 龜爲文也。云「常,吉凶之占繇」者,謂應凶告吉,應吉告威儀多也。」對此大夫少牢述命,命筮同,筮輕,威儀少席西面命龜異。異者,鄭注云:「述命命龜,異龜,重一辭者。
于丰初九谓: "定本今本对明。"于震彖谓: "非唯定本,理义且乖。" (二)根据卦辞以论断。以统计之法得彖辞之体例,以为彖必举卦辞,因借卦辞以推彖辞之脱漏。如郭氏于妮卦谓: "审详六十四卦繇彖理例,误增误脱亦昭晰可知。"于萃彖谓: "凡六十卦彖先举繇辞 ...
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Xunxuan Kong shi suo zhu
盄{ ‵‵"} )〔、" _ 膘 _ 毗咋繇然郭義殊強鑿都繇眥發語歎辭繇亦見書犬誥多方並有王若日猷是也漆"書作大誥繇爾啷〝多古丈繇'硪通故爾雅亦作紉皿」、字即卜繇 _ 唰' _ 蹦可逼作猷小雅我龜既〝厭不我告屾猶蓋言不告我以卜之繇也和未可就以繇辭貲 B ...
孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817
筮史占之,皆曰:『不國語全書,有言易者,有引易者,凡三則:二二)國語繇之辭。」然不見於今本周易,以上文例之,蓋亦爲古易之佚夂也。公十匕年傳是也。^傳此文「乃自後跺」句下,杜預注云:「此皆繇辭。」孔穎達正義亦云:「劉炫以爲卜年、成公十六年傳是也。 1 !
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中国古代龟卜文化: 传统文化溯源 - 第 186 页
《左传,闵公二年》说: "成风闻成季之繇,乃事之。"杜预注说: "繇,卦兆之占辞。"繇辞如同《易》之卦爻辞,故贾疏说"繇之说兆,若《易》之说卦"。而《周礼》经文为什么称踩为"颂"呢?孙诒让说: ^卜繇之文,均为韵语,与诗相类,故亦谓之颂" (《周礼正义》〉。此说甚是, ...