«要荒» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
要荒 의 용법을 확인하세요.
要荒 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
但西漢儒者都說中國方三千里〈都源於《孟子》、〈王制〉〕,只《歐陽尙書》說中國方五千里。《歐陽尙書》方五千里之說是以〈禹貢〉五服「每服五百里,合南北爲千里」爲根據,但五服包括要服、荒服在內,而漢儒常說「王者不治夷狄,不臣要荒」。〈周語〉說:「蠻夷要服, ...
... 古代指西域人;彫:多鬚貌。 3 葱領:即葱嶺,山名,在今中國與蘇俄等鄰國交界處。百里。要者,言可要東以文教;荒者,言其荒忽無常。裔:遠;謂荒服之外。 2 要荒四裔:形容極邊遠之地。據李賢注,要、荒爲一一服名:要服離王城一一千里,荒服距王城一一千 ...
匱悻卜呻-荒荒又其外方五百里日未服。又其外 ... 禹貢五腋目周官九服圖荒荒荒 T 口荒| ||荒@要一北咒要面丈一|.一@|荒要"要荒@一一荒緞荒一一縷@一要@|一一緞要要||荒一"一"要@要@棋-一侯要要一 1 .. -要荒一要一要一緞" | n$(侯荒侯& ||扒七人.
范曄 朔雪寒. 堯母慶都墓,上有祠廟。堯母陵俗亦名靈臺大母。」〔三〕前書曰:「濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖,中有一殿,四面無壁,以茅蓋,通水,水圜宮垣為複道;上有樓,從西南入,名曰崑崙,以拜祀上帝。於是上作明堂於汶上,如帶圖焉。」汶水出太山朱虛縣萊蕪 ...
5
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 67 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 二 0 三^亦作「太半」。」孫校:「「太」不誤,毛刻非。游^疏引王肅^「太」,阮校:「毛本『太』作『大』。「太』字非也。」『復』字是也。」據改。「復」原作「服」,按阮校:「毛本『服』作『復』。案也。」孫校:「「微』疑不誤, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
6
分分合合三千年: 论中国行政区划及其改革的总体构想 - 第 9 页
据《国语·周语》记载,在西周中期(约公元前 10 世纪中一前 9 世纪中)文人祭公谋父已提到甸、侯、宾、要、荒的"五服"制。祭公说: "夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎狄荒服。" "甸"即"田" ,意为替王室管理耕田者,因此它是"邦内" ,隶属壬朝 ...
下午3時半,我和荒煤先後到北京醫院北樓414。周揚同志起先認為不好,不能作為修改基礎,後來同意我的意見。要在我幫助下,一週或十天改出來。我要荒煤參加這項工作。約了明天上午與二唐一起商量修改。 1981年8月12日星期三晴(夜雨)上午唐因、唐 ...
8
Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
(於天予故眥謂之服新安王氏日句侯綏請之中國要荒謂之夷疆則中國之地方璜不過三千里聖人牧切”席一、德不務廣地春秋不治夷狄亦此童蔡氏曰先) ' "儒疑(摘服之狹而周漠地廣或謂周服里散以相方言或謂古今尺有長短咸謂禹以直方計後世以人述屈曲取 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
9
新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
本查本傳蕭繹之以為單于非亞塑所加,故穩敵國真待必丕臣之禮,位在諸侯王上。外夷稽直穩籍,中國讓面丕臣,此則羈魔之誼聽亨之損也。書》目:」「戒狄荒服.言甚來服荒忽亡常。如使匈奴後嗣卒有鳥置鼠伏於朝享,不為畔臣,萬世之長策也。」且早張之,下詔 ...
旬腴顒要荒五服方噩千里禹弼成五服各蹣殘敷漏其呵測方萬里周炯又 _ 峽偽疾'|ll|r_|||||"`| .'〝,去王蛾' ]千五百里其弼當髦把丟菫、〝城`地“ ] ]干蟲煥'麒怓灞〔咡哩 l_||" l 鶩〉 _【I|七岫扣周釆服窒喊一〝]于丑直萁〝弼當洶稍殲“〝′ .啡咕去』主城三干}里嵐 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1800