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瑶象:即用美玉和象牙装饰的车子。屈原《楚辞∙离骚》:“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。”王逸注:“象,象牙也。言我驾飞龙,乘明智之兽,象玉之车。”就是乘坐由神龙驾驭的用美玉和象牙装饰的车子。这里当暗用此意。泉壤:九泉之下,地府,阴间。这一联的大意是: ...
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 50 页
黄靈庚 一之象車,升九龍之華旗。」雜瑶象以爲車,猶玉路、象路,飾玉與象牙諸末也。屈子反歸祖居所&注引「河未出龍馬,山未出象車。」, ^卷三九禮, ^中「巡守」條引崔騸東巡「駕太而六蛟龍」。卷六 25 「瑟」條:「昔黃帝駕象車交龍,畢方並轄。」一二, ^卷二魏省 ...
红瑶的脾衣和苗族一样,但是老街保胜的红瑶又有一种特别的脾衣·不是为了这脾,而是为了别各种银饰品·长约六十五公分, ·脾衣 ... 页) ·窄裤瑶象红瑶一样也穿长衣,但刺绣较少,脾前襟边也没有垂租或棉制红色状物·袖口镇红布不绣花·衣服的砧边刺绣少, ...
Khʹăc-tụng Nguyễn, 梁红奋, 1983
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第三輯三五梁轔,陰蚓鋈續,文茵暢轂,觼钠鏤膺』,所飾多矣。則瓊玉象牙,不必定爲虚設之辭,在讀者之善也。與《離騷》瑶象車同義,瑶象車謂以美玉象牙飾車也。』古車飾繁多,讀《秦風,小戎》之詩『五桨飛龍也。』按《惜誓》『駕 ...
姜亮夫 文物部第七三五梁轔,陰蚓鋈續,文茵暢轂,艘钠鏤膺』,所飾多矣。則瓊玉象牙,不必定爲虚設之辭,在讀者之善也。與《離騷》瑶象車同義,瑶象車謂以美玉象牙飾車也。』古車飾繁多,讀《秦風,小戎》之詩『五桨飛龍也。」按《惜誓》「駕太一之象輿』,王逸注『 ...
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民国时期社会调查丛编: 少数民族卷 - 第 415 页
九十三河口在古陈一带,有"九十三河口"之成语,所谓"九十三河口"者,系指沿上古陈、下古陈、六巷、门头、古浦、大凳、黄双、下岭等村中间一条溪流之瑶村而言,并非指全瑶山也。五种瑶人之姓氏之最多者:正瑶最多者为赵、盘二姓,罗、陆、梁次之。花篮瑶 ...
游國恩, 金開誠, 屈原, 董洪利, 高路明 本於 83 。張揖云^縷象^象路也"以象牙疏鏤其車輅。王榭枏曰云"黄帝會鬼神於泰山,駕象車六皎龍。司馬相如^ ^黑之乘鏤象六玉糾;蓋卽^也。王囲運曰, ,飛龍;喻懷王也。: &曰,飛龍兮翩翩。瑶象;謂玉路象路。雜之者.
朱碧莲. 篇章中也同样如此。然而有没有用“玉'喋象征诗人高洁的品质和情操昵?且把《离骚》中有关“玉”的诗句摘引于下:驷玉虬以乘鹭。折琼枝以继佩。望瑶台之偃蹇。岂理美之能当。何琼佩之偃蹇。折琼枝以为羞。精琼糜以为帐。杂瑶象以为车。鸣玉鸾之 ...
亦稿青瑶。《拾过记污洱洲以水枯幕月,膏瑶届垃兔,是也。古人每以瑶舆坟若培亚稍。如《山海解·大荒北绍》日「嗜瑰瑶碧」,《 ... 《静·街厨》日门辗之以理瑶」:《苟子·试》日「硅玉瑶珠不知佩」,屈原《推摈挫》云「折攻枝以焉羞舍,精坟廉以焉粮:后余耪燕能分,雄瑶象 ...
杂瑶象"句, "瑶"是美玉; "象"是象牙。一说,象指真的象,瑶象如玉虬之类。《说文,玉部》: "瑶,玉之美者。"王注: "象,象牙也。"这句是说,杂用美玉和象牙来做车的修饰物。朱注: "杂用象玉以饰其车也。"王泗原《离骚语文疏解》: "龙是真的龙,象也是真的象。"也通。