«以白诋青» 관련 중국어 책
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所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。范蔚宗云: "人识同体之善,而忘异量之美,此大病也。"蒋苕生太史《题随园集》云: "古来只此笔数枝,怪哉公以一手持。"余虽不能当此言,而私心窃向往之。他无意于否认古人创作各有"家数"的成言,对王、孟"清幽" ,杜、韩" ...
古人各成一家,业已传名而去。后人不得不兼综条贯,相题行事。虽才力笔性,各有所宜,未容勉强;然宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角、以白诋青者,谓之陋儒。范蔚宗云 10 : "人识同体之善,而忘异量之美。此大病也。
悱恻芬芳,非温、李、冬郎不可;属词比事,非元、白、梅村不可。古人各成一家,业巳传名而去,后人不得不兼综条贯,相题行事。虽才力笔性,各有所宜,未容勉强;然宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。
所謂以宫笑角,以白詆青者,謂之陋儒。成一家,業已傳名而去。後人不得不兼綜條貫,相題行事。雖才力筆性,各有所宜,未容勉强;然寧篇;蘇、黄瘦硬,短於言情。悱惻芬芳,非温、李、冬郎不可。属詞比事,非元、白、梅村不可。古人各杜、韓排畀,未便播之管絃。
所謂以宫笑角、以白詆青者,謂之古人各成一家,業已傳名而去。後人不得不兼綜條貫,相題行事。雖才力筆性,各有所宜,未容勉不宜長篇。蘇、黄瘐硬,短於言情。悱惻芬芳,非温、李、冬郎不可。馬詞比事,非元、白、梅村不可。邊塞?杜、韓排募,未便播之管弦。
下五句,由眼前的盛景想到秋来的摇落,以高柳、老鱼殷勤留客的拟人化描写,表达了对美好风物的珍惜和留恋。 ... 作为词坛大家又是豪放派的主将的辛弃疾,他不是"以宫笑角,以白诋青" ,抱有碍于艺术发展的门户之见,他也不去贬低他人的与自己差别很大 ...
资产阶级的某些学者以各个民族在历史发展过程中的这种正常现象来评定一个民族的优劣,是完全荒诞的。一部世界 ... 在文化领域内自卑不如,固不足取,然而囚禁自身, "以白诋青" ,也只能导致自身文化的枯萎,给本民族文化的发展带来不幸。我们一向 ...
... 未免有犯众忌,将为招尤之鹄。然为诗学计,欲扶大雅,不能不大声疾呼,痛斥邪魔左道,以警聋聩而挽颓波。 ... 才者骂阮亭,学阮亭者排子才。所谓以宫笑角,以白诋青,不亦固乎 ... 斋藤谦也说; "袁子才以诗文鸣于西土(指中国) ,但其言颇浮靡,伤风教者不少。
以右丞王安禮為左丞。以吏部尚書李清臣為右丞。以端明殿學士、知鄿州曾孝寬為吏部尚書。以都官員外郎葉溫叟為郎中。禮部李侍郎說:秘書少監孫莘老莊居在高郵新開湖邊。嘗一夕陰晦,莊客報湖中珠見。與數同人行小草徑中,至水際,見微有光彩。
蘇林交情凶終林文節子中,以啟賀東坡入翰苑曰:「父子以文章名世,蓋淵、雲、司馬之才;兄弟以方正決科,邁晁、董、公孫之學。」其褒美如此。後草坡責惠州告詞云:「敕縣位軾:元豐間,有司奏軾罪惡甚眾,論法當死,先皇帝赦而不誅,於軾恩德厚矣。朕初即位,政 ...
