«异别» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
异别 의 용법을 확인하세요.
异别 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
然则所为有名,与所缘以同异,与制名之枢要,不可不察也。异形〔10〕离心交喻,异物名实玄纽〔11〕,贵贱不明,同异不别。如是,则志必有不喻之患,而事必有困废之祸。故知者为之分别制名以指实,上以明贵贱,下以辨同异。贵贱明,同异别,如是,则志无不喻之患, ...
当我们仕途不顺、富贵无门、丧失信心的时候是不是希望出现一个法力无边，不受世俗观念影响的人出现，给我们鼓励，给我们安慰，给我们爱与力量呢？这种人在现实中是不存在的 ...
白水, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
李英武, 释大恩, 蒲正信 Esphere Media(美国艾思传媒). [70]答摩:梵语Tamas,数论所立自性冥谛三德之一。为暗之义,粗之义,赤之义,忧之义,嗔之义,苦之义。见《唯识述记》一末。[71]现量:现,即显现。量,即量度揩定之义也。谓眼识乃至身识,对于显现五尘之 ...
本书主要讨论版本异文、引用异文、两书异文、名称异文四种不同语料的鉴别与应用方法,内容涉及到异文类语料的分类问题及不同异文的鉴别及应用方法。本书以语料为纲 ...
5
详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 122 页
未明异别,殷殷要嘱。恭人既归,向生言及生长跪日谓潘生,即儿也。“夫人既知其故,怒日: ”不肖儿!宣淫寺观,以道士为妇,荷颜见亲宾苹了生垂头算不敢曲词类生以赴部久郡主道藏。至,则云栖半月前出游不返。既归,恨邑恨邑而病。适臧爆卒,恭人往奔丧。
... 契經中作如是說阿賴耶識無能了作無所了作不可分析不可隔別唯由精動隱流義故名為鍵靡故此阿賴耶識當何決擇攝於本論 ... 與現識別立以為阿賴耶故貴際契經中作如是說別異別異現前地轉相異相員定行轉皇故名為阿顆耶識復次此阿賴耶識真是異 ...
7
观赏石·盆景石·石砚及印章石鉴赏 - 第 90 页
郭贤才. 谈。"再看那石,确是龟背上的山比例过大,龟差不多被压扁了,正伸着脖子,例着嘴,神韵生动。○ 1 · 39 · 14 赵树肃以收藏宝玉石为特色西安赵树肃,省观赏石协会常务理事, 20 世纪碉年代初毕业于西北大学地质系,有若干年同笔者之一郭贤才一起" ...
然则所为有名,与所缘2以同异,与制名之枢要,不可不察也。【注释】 1 ... 【原文】异形1离2心交喻,异物名实玄纽3,贵贱不明,同异不别。如是则志必有不喻之患,而事必有困废之祸。故知者为之分别,制名以指实,上以明贵贱,下以辨同异。贵贱明,同异别,如是,则志 ...
渊源有自,且持论相对,相互皆应,是对胡适《中国哲学史大纲》所持"惠施、公孙龙为别墨"说的最有说服力的斥难。但觉章士铡对名墨誊应最热门的论题坚白之辩未 ... ̈复证实坚白离盈,同异别合各渊源之有自"。但是, "近读章行严先生《名墨皆应论》及《考》, ...
10
清末民初家產制度的演變—從分家析產到遺產繼承
別籍異財的禁止與接受國家提倡孝悌敦睦的同居共財之家,反映在法典上即為禁止在父母生前,子孫的「別籍異財」行為。唐律《戶婚律》「子孫別籍異財」條規定,「諸祖父母,父母在,而子孫別籍、異財者,徒三年。」(總155條)根據注釋,「別籍、異財不相須」,「籍別 ...
