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揖别

중국어 사전에서 "揖别" 뜻

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중국어 에서 揖别 의 발음

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중국어에서 揖别 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 揖别 의 정의

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揖别 운과 맞는 중국어 단어

不辞而别 · · 别别 · 处别 · 大别 · 宠别 · 拜别 · 持别 · 澄别 · 等别 · 裁别 · 读别 · 豹别 · 辞别 · 辨别 · 辩别 · 道别 · 部别 · 长别 · 霸陵伤别

揖别 처럼 시작하는 중국어 단어

· 揖盗开门 · 揖客 · 揖让 · 揖逊 · 揖揖 · 揖游

揖别 처럼 끝나는 중국어 단어

个别 · 乖别 · 二别 · 傅别 · 分别 · 各别 · 告别 · 国别 · 奉别 · 拱别 · 方别 · 朵儿别 · 格别 · 河梁别 · 符别 · 访别 · 赋得古原草送别 · 赌别 · 钩别 · 隔别

중국어 사전에서 揖别 의 동의어와 반의어

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25개국어로 «揖别» 번역

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揖别 의 번역

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揖别 의 사용 경향

경향

«揖别» 의 용어 사용 경향

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揖别 에 대한 중국어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

예시

«揖别» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 揖别 의 용법을 확인하세요. 揖别 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
人类文明史/经济卷/: 从人猿揖别到比尔·盖茨
本书包括农业经济时代与工业经济时代两部分历史。
郑春建, 2001
2
国学经典鉴赏手册(套装共10册):
夫君日高兴,为乐坐骄奢。室堕倾城佩,门交接蟪车。入塞长云雨,出国暂泥沙。握手分岐路,临川何怨嗟?【鉴赏】两位名震当世的诗人,相遇在春日江行途中;在短暂的畅谈之后,又扬帆揖别、各奔西东——这就是天监十三年(514)春,何逊、刘孝绰“握手岐路”、赋 ...
盛庆斌, 2015
3
汉魏六朝诗鉴赏(中华古文化经典丛书):
夫君日高兴,为乐坐骄奢。室堕倾城佩,门交接蟪车。入塞长云雨,出国暂泥沙。握手分岐路,临川何怨嗟?【鉴赏】两位名震当世的诗人,相遇在春日江行途中;在短暂的畅谈之后,又扬帆揖别、各奔西东——这就是天监十三年(514)春,何逊、刘孝绰“握手岐路”、赋 ...
盛庆斌, 2013
4
昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 176 页
沈德潜《唐诗别裁集洲垂老别┒四郊未宁静,垂老不得安。子孙阵亡尽,焉用身独完?投杖出门去,同行为辛酸。幸有牙齿存,所悲骨髓干。男儿既介胃 0 ,长揖别上官。老妻卧路啼,岁暮衣裳单。孰知是死别,且复伤其寒。此去必不归,还闻劝加餐。土门壁甚坚 0 ...
孙明君, 2005
5
包公案: 龍圖公案
入店買酒,李昭乃相熟店主,見二人來,慌忙迎接,即擺酒來款待,勸道:「新年酒多飲幾杯,一年一次。」二人皆醉,力辭方止,取銀還昭,昭亦再三推讓,勉強收下。三人揖別,新往城中去訖。臨別囑泰道:「隨數收得布匹,陸續發夫挑入城來。」泰應諾別去。行不五里, ...
佚名, ‎安遇時, 2014
6
五虎征西:
宴畢,公主吩咐男女隊伍分開,上了賽麒麟,相別過丈夫,出關而去。元帥與眾將殷勤相送,有十里之遙。公主說:「駙馬與眾位將軍何必遠送,請回便了。」元帥、公主此時只得馬上揖別,含淚分離。男女兵向東北而去。元帥在馬遙望,不見旗幡影映,只得轉回。
朔雪寒, ‎不詳, 2014
7
狄家将 (下):
宴毕,公主吩咐男女队伍分开,上了赛麒麟,相别过丈夫,出关而去。元帅与众将殷勤相送,有十里之遥。公主说:“驸马与众位将军何必远送,请回便了。”元帅、公主此时只得马上揖别,含泪分离。男女兵向东北而去。元帅在马遥望,不见旗幡影映,只得转回。狄元帅 ...
李雨堂 编著, 2014
8
包公案龍圖公案:
入店買酒,李昭乃相熟店主,見二人來,慌忙迎接,即擺酒來款待,勸道:「新年酒多飲幾杯,一年一次。」二人皆醉,力辭方止,取銀還昭,昭亦再三推讓,勉強收下。三人揖別,新往城中去訖。臨別囑泰道:「隨數收得布匹,陸續發夫挑入城來。」泰應諾別去。行不五里, ...
安遇時, 2014
9
风诗心赏 - 第 168 页
人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。"这三句是写人类起源和人类历史最初出现的原始社会。世界上原没有什么人类,是劳动创造了人的双手,从而也就创造了人类本身,由类人猿进化为类猿人、猿人、原始人。"人猿相揖别" ,便是从猿到人的一种形象化 ...
萧涤非, ‎萧海川, 2008
10
麓山惠风:
2008年5月31日致玉明弟(张绫屏)天门揖别复星沙,万里长征终到家。 妻子团圆重蜜月,弟兄撒手始分瓜。省城日日过春节,县市天天噪暮鸦。天壤之间余一念,老兄苦累应牵挂。 2008年6月27日和胡玉明韵(张绫屏)人到老年爱写诗,一防燥闷二防痴。
胡玉明, 2015

«揖别» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 揖别 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
1
圣人是怎样炼成的(上)
他们纷纷揖别儒门,各以后起之秀走到历史的前台。正是他们这些新一代诸子们,在分化中形成了战国时期的百家争鸣局面。 在分化中,孔门弟子修缮并完成了儒家 ... «经济观察网, 9월 15»
2
《笔记中的动物》:下笔如有人
人猿相揖别,只几个石头磨过。”读陆春祥《笔记中的动物》,发现几千年了,人猿好像还没揖别,“千万年来,人类和动物都在同一个现场”(书中语),好多人,如动物,好多 ... «新浪网, 9월 15»
3
站在历史肩头眺望未来
人猿相揖别,只几个石头磨过。”历史是现实之源,无论是“究天人之际,通古今之变”,还是“认识你自己”,文明的发展时刻伴随着重视历史、研究历史与借鉴历史。人们从 ... «新华通, 8월 15»
4
一江清水向东流
揖别老农,行至江边,他将钱一枚枚抛入水中。顿见江水清澈起来,一路东去。 从此,老百姓称这条江为“钱清江”,称他为“一钱太守”,后世在江边立“一钱亭”或曰“钱清亭” ... «www.qstheory.cn, 7월 15»
5
国内唯一世界一流福山文博苑等您来
福山博物馆从20万年前远古福山人的生活片段回溯,历经“人猿揖别”、“牟国兴衰”、“秦皇汉武”、“两汉盛世”、“海上丝路”、“海防锁钥”、“星火燎原”几部分,详细介绍了福山 ... «胶东在线, 5월 15»
6
内蒙古举行揖别汪国真风雅诵活动
李淑章是内蒙古知名学者,当日下午他在此间参加的是一场“揖别汪国真风雅诵”活动,作为一名“80后”,他对汪国真的情感,如同一位父亲对儿子的情感。有人士评价 ... «中国新闻网, 5월 15»
7
江必新:国家权力的科学管理要有新作为
但是,国家治理不仅有效能之别,而且有高下之分。 ... 人类自此可以与恣意和专横的人治相揖别,正如法谚所言:“正是程序决定了法治与恣意的人治之间的基本区别。 «人民网, 3월 15»
8
平凉古风泱泱俊彩之邦
巍巍太统生命初史之地滔滔泾河人猿揖别之场。中原与漠北分野兵家必争之垒游牧与农耕交织民族融合之乡。要冲古丝路,沟通中西商贾旱码头横跨大陇山甘陕门户陇 ... «凤凰网, 1월 15»
9
徐涛:“百人计划”圆我科学梦
1988年9月,18岁的我打起行囊,揖别故乡宜昌,东行六百里,赶往武昌喻家山南麓的华中理工大学学习自动控制工程,迈出了实现我的“科学梦”的第一步。 自动控制 ... «科学时报, 10월 14»
10
专家谈京剧“出海”:昔日成功与今日困惑
1919年,在中国近代峥嵘岁月中,是“传统”被迫与“现代”揖别的一年,而在世界戏剧艺术的旖旎时光里,又是“传统”将要征服“现代”的一年。在这一年,新文化精英们将 ... «人民网, 9월 14»
참조
« EDUCALINGO. 揖别 [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-zh/yi-bie> 사용 가능. 6월 2024 ».
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