«遗荒» 관련 중국어 책
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每天一堂非遗文化课（民间文学卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 古时候,一场突如其来的大火几乎将人类全部毁灭。只有一个姑娘和一条狗躲进了枯井中,才躲过了这场灾难,幸存了下来。后来,姑娘和狗成了亲,繁衍人类。他们的后代都是人形狗尾。随着时间的推移,狗的尾巴也逐渐地消失,只留下了个尾巴桩 ...
蓋其雍容大度現能包容荒遠之細民,撫育教誨,使無一夫不得其所。有馮河之果斷,不流文弱,故曰「包荒」、「用馮河」。自來聖賢之心無棄物,非包荒不足示天地之慈祥,非馮河不能發天地之威怒,雨露雷霆,寬嚴兼濟,而又不棄幽遐,不私習近。九二能體此剛中之 ...
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文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 124 页
待漏軒文集 吳心海. 丁」這個名字發表過作品,如刊載於1946年8月31日《新華日報》華中版上的詩歌〈「領袖」的素描〉、1946年10月7日《新華日報》華中版上的小說〈洪湖漁父〉等,其時他正在中共洪澤縣委書記的任上。不過,王化東1949年後似乎就沒有用 ...
吳惠林. 满意的算窗弱指数。为扁了比较一偶函家裹和不同圆家之盟间的财富分配,用来衡量福利或所得差界的指数就非常重要。在一九七○年前像,多位学者把逼偶领域的许多翻念,仔细种地做了一番研究,得到称为扁曼硬的成果,包括以赞偷斯曲镍描述 ...
陳宏謀. 隨宜設怯使一鯀積穀足備一繇賑一濟』且獨活民師#以弭亂 _ 〝(如′八一]州 ˊ 鯀者功在蒼赤慶流子孫端係於此 _ ~′}~〝(〝~〝一肚倉是救荒良怯各鄉勸縉紳及各癩副嘸妲倉敖慟放自〔此〝不可以官府與之其怯量人一尸種田多山/人口夕夕小/ ...
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九二交的「包荒。用馮河。不遐遺。朋亡。得尚於中行。」這因為本卦內卦的第二交,以乾元陽剛的德性,處在中正的交位,而且上與第五交坤卦六五交相應,象徵乾元的天體,包容無邊無際荒遠的坤土。如果會意它在應用上,何以又說它有「用馮河,不遐遺。
劉哲雄 黃靖文. §除弊興利所應具備條件的探索初爻論述了行動的原則,接續其後的各爻,則描寫著實際開展時不同階段、憂喜互雜的可能歷程與結果。泰、否二卦的第二爻,依其爻為九或為六所代表、具備的質能差異,爻辭也有著不同的重點要求事項和描繪 ...
