중국어 사전에서 "译籍" 뜻

중국어 에서 译籍 의 발음

译	籍
yì	jí

중국어에서 译籍 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 译籍 의 정의

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译籍 의 번역

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«译籍» 관련 중국어 책

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中国佛籍译论选辑评注

本书收集了从东汉到北宋900年间, 历代僧人学者讨论佛经翻译的论述.

朱志瑜, ‎朱晓农, 2006

中外文學關係論稿: - 第 151 页

至於《聖夢歌》(1637)則晚一步譯成,時在1637年,乃耶穌會中人唯一自覺性的文學翻譯。全詩出以七古,凡二百 ... 不論是中國北方的絳州或西安,也不論是中國南方的武林或福州,這些地方所譯當然另含文學性較弱的其他耶穌會譯籍。若以年代為準,則零星 ...

李奭學, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 394-398 卷

羅迦陵 云阿喇能亞補瞻尼○第十七富樓那會說三卷姚秦三藏鳩摩羅什譯從第七十七至七十九卷梵云阿喇亞阿雕室特雕拔梨八哩巴哩赤館○第十八護國菩薩會說二卷隋天竺三藏閣那噸多譯籍當第八十八十一卷梵云阿喇亞郁迦雕八哩巴哩赤○第十九郁 ...

羅迦陵, 1913

香港簡史【香港史名著譯叢】: - 第 145 页

在 1914 年,歐籍警員的薪金比本地華籍或印籍警員高出逾七倍,而到了 1939 年,低階歐籍警員的待遇幾乎是同級華人警察的八倍。殖民地官員和歐籍居民常說,相較於華人,歐籍的政府員工較少貪污、更可信賴、效率更高,對英國也更忠心,以此證明大量 ...

高馬可, 2013

静一述林：郭沫若翻译研究

字译成英文,把英文逐字译成华字,依华文文例整顿一遍之后,再来插说几句以当笺疏。所以吴氏的论文是 ... 他肯定译籍根本是免不了错误的,他要把注译来救济,他说注译有两利:(1)注译了比较容易发现错误,(2)并助外国文的研究。——他这第一利的“发现 ...

傅勇林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

禅宗的基本常识:

禅宗的先驱在汉朝时期,安士高、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗等佛教翻译家已经开始将如何进行禅定修行的佛教经典引入我国。安土高为佛教初期传入我国的最有声望的译者,其关于禅学的译籍有禅行法想经及禅定方便次第法经等,其所译禅籍多为小乘禅, ...

李光钦, 2014

三教九流大观 - 第 1 卷 - 第 612 页

总计支谶译籍现存九种,缺本四种。僧祐《出三藏记集》依据《别录》加了《光明三昧经》一卷,这是支曜译本的误记。费长房《历代三宝记》又依各杂录加了《大集经》等八种,也都出于附会,不可信。支谶译籍里比较重要的《般若道行经》和《般舟三昧经》,原本都由 ...

卢翊, ‎罗陶, 1998

浑厚深沉的中国哲学（上）:

三国时,更多的印度和西域僧人到中国内地译经传教,中国僧人也开始前往西域和印度寻求佛教经典,带回翻译,所译经典涉及大小乘经、律两部分。两晋时期译籍范围更加广大,法显(?~约422)西行印度,取回许多戒律和其他经典原本并加以翻译。道安(312 ...

林之满 萧枫 主编, 2014

抗日战争时期的基督敎大学 - 第 88 页

... ggs ,旧译李格斯) ,美籍,金陵大学这其中有 7 人于 1937 午 12 月早些时候,奉各自公司之命撤离南京,他们只参加了国际委员会的组建而未能参加实际救援工作。 1938 年 6 月国际委员会又增补了一些新委员,他们是:麦卡伦( JamesH .

刘家峰, ‎刘天路, 2003

汉文佛敎大藏经硏究

藏传佛教,始起于唐代松赞干布时期的吐蕃,中经波折,约 10 世纪复兴,因此,它所译介保存的佛教原典,多属晚期大乘;既缺少 ... 相比之下,佛籍的汉文翻译要早得多,有史可考的成规模的翻译,始自 2 世纪中叶;到了 3 世纪末,已经是译家辈出,译籍相当可观了。

李富华, ‎何梅, 2003

«译籍» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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高僧故事：年近五十方来中土流离失所译经无数

编者按：佛教典籍浩如烟海，仅以汉译佛典为例就有一千多部、五千多卷（后世 .... 在他的译籍中，最后所译的《律二十二明了论》就是以二十二个提纲颂文来解释正量部 ... «凤凰网, 9월 14»

不当太子做佛经汉译的创始人

安世高就为他们译出有关止观法门的种种经论。译事大概到灵帝建宁 ... 从安世高的译籍见到的学说思想，完全是属于部派佛教上座系统的。他重点地译传了定慧两方面 ... «凤凰网, 5월 14»

翻译海外名著:"庚子赔款"英文名都认不出

一部由上海名校师生十数人经手，花费十余年时间翻译出版的译籍，竟然还有这么多错误，中国的宗教史学乃至佛教史学到底是啥水平，不是也很清楚了吗？ «网易, 11월 09»