«衣裘» 관련 중국어 책
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若然息民此詩之意,以狐裘黄者實大蜡時息民所服,服則黄衣,之裘,則是有衣裼矣。言取温裕者,以注記之時未詳「黄衣則狐裘大蜡之服也,詩人見而説焉。」以爲大蜡衣,故知取其温裕而已。^ ^ ^引此詩,彼注云:始裘」,故知冬則衣狐裘也。以古之衣裘,其上必有裼 ...
亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠,不以吊。吉月,必朝服而朝。”(《论语∙ ... 虽然古代可能皮贱而丝贵,但有这么多种衣裘,并十分讲究色彩、玉器的搭配,那一定是有身份的人才 能做到的。和墨子 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
丁衣,語氣文義,都梵不足。若訝去聲,雞道子路裘可與友共,衣就不可典友共度?這總因「裘』字上有一「輕」字,所以如此:若無「輕」字.自然訝作「願車馬衣裘與朋友共」了。或者「裘』字上既有「輕」字, [馬」字上再有「肥」字,後人訝時,自必以車與肥馬為二,衣與輕裘 ...
〇「長者與之提捆,〇「立必正方」,立宜正嚮一方,不得傾頭屬聽左右也。之裳。」是初生暫行此禮。〇「立必」至「而對」。女子十五許嫁者則亦衣帛。謌云:「乃生男子,載衣三八 測云,二十「可以衣裘帛」。國君十二冠,則裘裳早矣。則不堪苦使也。此「童子不衣裘裳」 ...
只見紅衣女子道:「婢子因這雁聲,偶然想起《禮記》『鴻雁來賓』,鄭康成注解及《呂覽》、《淮南》諸注,各有意見。請教大賢,應從何說為是? ... 這總因『裘』字上有一『輕』字,所以如此;若無『輕』字,自然讀作『願車馬 衣裘與朋友共』了。或者『裘』字上既有『輕』字,『馬』 ...
彊」,宋本、足利本作「强」,淳熙本、閑、監本作 8 、監本下「謂」字作「爲」。「纊謂今之新緜繮謂」,毛本「謂」並作「爲」,非也。夏重禰』。」引作「重禰衣裘』, ^『權』字注:曰「盛「重繭衣裘」,阮校:「案^ ^「袍補也』,郭注〇爲,于僞反,下文「吾爲」同。又與吾同官而專寵報之, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
呂衣狸製」謂著狸皮也。裁皮著之,明是裘矣,故以製為裘也。沮冷:「孟冬,天于始裘。」傳言「秋,齊侯伐夷儀」,周之秋未寒而衣裘者,哀二十七年傳言「陳成子衣製,杖戈」,文在「秋」上,製亦裘也。然則在軍之服,或臨時所須,不可以寒暑常節 o o e e 春秋左傳注疏陳 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
其喪服之中衣,其純用布,視冠布之粗细,至葬可以用素缘也。練則用絹也。稱深衣者,以餘服則上衣下裳不相連。此深衣衣裳相連,被體深邃,故謂之深衣。"古人衣裘之等,見於《玉藻》。《玉藻》曰: "君衣狐白裘,錦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白。
历久弥新说名句中唐诗人白居易,其五言古诗《新制布裘》最末写道:“安得万里裘,盖里周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。”诗人在新制衣裘时,不忘寻求万里长的皮裘,好覆盖天下的四周边际,希望人人与他一样衣着温暖,举世全无受寒挨冻之人;又在其七言 ...
康有為《物質救國論》說:國民的風氣,侈居為上,侈衣次之,侈食為下。這亦是我國民不可不猛省的。衣服的進化 ... 郊特牲〉說:「黃衣黃冠而祭,息田夫也。野夫黃冠。黃冠,草服也。大羅氏,天子之掌 ... 二十可以衣裘帛,〈禮 記.內則〉。五十非帛不暖。〈禮記.王制〉。
