«异趋» 관련 중국어 책
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斗數卷．前卷——談玄述異: - 第 287 页
葉漢良. 所以,漢唐以下,能卜者,歷來都是經史博通的人物,沒有只知未來而不知過去者。今人將「能知過去未來」狹義在算出朋友某年某月割過雙眼皮,便未免流於 trivial。單從術而不通經史,術者便停留在三風水初民的蒙昧層次,范曄《後漢書》的「方術列傳」, ...
始伤”,能识归有光的异量之美,认为归有光的学习韩愈、欧阳修,与自己学问门径不同,但同以学习《史记》《汉书》为归宿,这点起初不认识,这时开始认识,因而伤悼他。 ... 称作“自伤”,是自伤迷途狂走,变成“异趋”,与世贞说的“余岂异趋”相矛盾了。因此纪昀论述 ...
鬼愍然,謂:「君嘗負人否?」元則熟思之,曰:「平生唯有奪同縣張明通十畝田,遂至失業,其人身已死矣。」鬼曰:「此人訴君耳。」元則泣曰:「父母年老,惟恃元則一身,幸見恩貸。」良久,曰:「念君厚恩相載,今捨去。君當趨歸,三年無出門,此後可延十年耳。」即下船去。
而语言的趋异则是一种主动行为,因为这是要维护自己的文化传统,维护自己的文化习惯。语言发展的趋同和趋异这种矛盾现象,当然会对共同语言的普及、同一,产生负面影响,产生障碍。但是,这只是问题的一个方面。另一个方面从语言自身的发展来看, ...
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生命聚合体(第2版): 智能进化论 - 第 203 页
应当注意,达尔文进化论中也提到趋异进化的现象,但他们认为因为环境的不同,因而自然选择不同,导致了同一物种的趋异进化,并不包含我们这里讲的物种因内部原因导致的分化。智能进化既能解释环境不同会导致趋异进化,也能解释环境相同时存在的 ...
黃東陽. 僧人以結壇作法三日,探得李德裕命運的休咎,且察知德裕一生當食萬羊的訊息。因德裕命裏當被貶謫至南荒,因此僧人以萬隻羊作為計算德裕能否回京任官的基礎,若食羊已達萬匹,便無回日,反之,便能返京,後來米暨饋羊五百,與之前德裕所食羊九 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 乍个甘天之父。例中此口, M 此口,氏中丘此口,有 M 入中 X 马中 Y 人 o \庄上丁 o 丘此口/局以允 T 山午 T 八千宁儿 T 人,横行天下,侵暴诸侯。”旧时常以喻指大盗。夷、齐,伯夷、叔齐,商末孤竹君之二子。兄弟二丛彼此让国 ...
党月异,张廷兴. 实际上,冒辟疆的《影梅庵忆语》,这里边记写了很多很多董小宛的真实故事。顺治八年辛卯正月二日,小宛死。是年小宛为二十八岁,冒辟 ... 姚鼐《夏秦小砚书》:“天下学问之时,有义理、文章、考证三者之分,异趋而同为不可废。”考据,也叫“考证”, ...
戴以為樓前所植者,亦不之異。已而笑聲吃吃,乃亟張目以睨,則少婦豔絕,掩口胡盧立於燭下。戴知為異類,更不呼僕,蹶然突起,將自身執之。婦倉皇欲遁,且匿笑曰:「尊范若此,不亦難為佳人?願即退避三舍。」言已而趨。適足纏微鬆,帶掛於板,竟顛躓不能脫, ...
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《內幕》第11期: 習近平怎麼辦?（PDF）
習近平怎麼辦?(PDF) 《內幕》編輯部. 晨崖品匾域佑局规曹制;袭岛晨民辨 13 件霞事;启效重动全圆晨美科技年。 2002 年年煞终整黜占,晨美部承著袭岛晨民辨的 13 件寰事,基本免现。 2003 年晨美部又继矮蕾袭岛晨民辨好 11 件寰事。把 2003 年定袭岛“ ...
