«逸势» 관련 중국어 책
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日本书道史上也不乏名家辈出,首先是平安时代涌现出的擅长唐风的三位杰出书法家:空海·暖峨天皇、桔逸势。他们三位被人们称为书道三笔。空海就是到中国留学佛教·回日本成为真言宗开山的高僧,作为书法家也最出色。他擅长王羡之体,又加以颜真卿 ...
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品逸7: - 第 3-8 卷 - 第 22 页
泼墨与逸品 9u ren San yi pinyi culture 文/户田祯佑八世纪后半叶,在江南所流行的初期水墨画(灌发墨画)是何等狂逸的存在?在此不作评论 o 因为关于这一问题已在第一卷《从白猫画向水墨画的展开》中论说得十分充分 o 我们只须记住,这种“灌发墨”画 ...
李文亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
草书看上去似乎是信手挥成,实际上更讲章法币白。特别是狂草,书者努力追求纵逸、飞动、险奇,其势如急风骤雨,变化莫测。您别以为他心中没有全局,没有蓝图。其实越是逸势奇状、莫可穷测的草书,越是要求深思熟虑,设计好一张蓝图。书写时虽然因势而 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
波逸提七五一爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時,六群比丘瞋怒不喜,對十七群比丘舉手作劍勢,彼等怕被打而哭泣。諸比丘言:「友!汝等何故哭泣耶?」「友!彼六群比丘等瞋怒不喜,對我等舉手作劍勢。」諸比丘中少欲者......非難:「何以六群比丘瞋怒不喜 ...
边平山 Esphere Media(美国艾思传媒). 莱藓>弹\6Zo \三 Hn 上才 n3 l 人 Nl : 历观名家书画中图印,皆分外出色,彼之传世久远,固不在是,而终不肯稍留遗憾者,亦可以见古人之用心矣 o 按陶南村《辍耕录》载“印章制度”极详; “凡名印,不可妄写,或姓名相合, ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
[故人散佚] PINYI CULTURE 一家言论道文/王徽等 GU REN SAN YI PINYI CULTURE 山水松石格南北朝梁/萧绎夫天地之名,造化为灵,设奇巧之体势,写山水之纵横,或格高而思逸,信笔妙而墨精。由是设粉壁,运神情,素屏连障,山脉溅渹,首尾相映,项腹相迎 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
苑城小而不凰宜及罢势未成, _ 太驾良出拒战”。希哪鉴日: “群逆纵逸,势不可当,可以谋屈,难以力竞。且舍等号合不一,抄盗相寻,吏民惩往年暴掠,皆人自为守。乘逆顺之势,何忧不克!且贼无经略远图惟特黎突士战时且持久。必肩义士之必。命智左得屡。
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咸豐同治兩朝上諭檔: 咸豐朝上諭檔 - 第 31 页
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橘逸势从方才起就无精打采地喝着葡萄酒。酒杯是琉璃杯。他不时盯着杯内满盛的红色液体, 送到唇边, 喝下一口后, ...
