중국어 사전에서 "以文害辞" 뜻

중국어 에서 以文害辞 의 발음

以	文	害	辞
yǐ	wén	hài	cí

중국어에서 以文害辞 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 以文害辞 의 정의

전체 문장의 의미는 "억제 단어"라는 단어에 의해 오해됩니다.

以文害辞 의 번역

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• 중국어: 以文害辞
• 중국어 - 스페인어 번역기: Wen daño a dimitir
• 중국어 - 영어 번역기: Wen harm to resign
• 중국어 - 힌디어 번역기: वेन इस्तीफा देने को नुकसान
• 중국어 - 아랍어 번역기: ون تضر على الاستقالة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Вэнь вред отставку
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Wen prejudicar a demitir-se
• 중국어 - 벵골어 번역기: ওয়েন পদত্যাগ করতে ক্ষতি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Wen nuire à démissionner
• 중국어 - 말레이어 번역기: Wen membahayakan untuk meletakkan jawatan
• 중국어 - 독일어 번역기: Wen schaden zum Rücktritt
• 중국어 - 일본어 번역기: 温首相は辞任を傷つけます
• 중국어 - 한국어 번역기: 원 총리 는 사임 해
• 중국어 - 자바어 번역기: Wen cilaka kanggo resign
• 중국어 - 베트남어 번역기: Wen hại từ chức
• 중국어 - 타밀어 번역기: வென் ராஜினாமா செய்ய தீங்கு
• 중국어 - 마라티어 번역기: वेन राजीनामा हानी
• 중국어 - 터키어 번역기: Wen istifaya zarar
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Wen danno a dimettersi
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Wen zaszkodzić do dymisji
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Вень шкоду відставку
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Wen rău să demisioneze
• 중국어 - 그리스어 번역기: Wen βλάψει να παραιτηθεί
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Wen benadeel om te bedank
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Wen skada att avgå
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Wen skade å fratre

«以文害辞» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 以文害辞 의 용법을 확인하세요. 以文害辞 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

詩經論稿: 卷一 - 第 56 页

那麼,「辭」是什麼?或,《詩經》之「文」、「辭」、「志」三層次究竟何指?事實上,〈萬章上〉本段問答中所引詩句有三,分別對應孟子所謂「文」、「辭」、「志」。〈北山〉與〈雲漢〉二句因各為孟子辨析不當詮釋的例子,應是孟子為解釋「不以文害辭」、「不以辭害志」的用例: ...

簡良如, 2012

以意逆志与诠释伦理

意义存在于文本深处与意义实现依赖于有效的方法,这也是其他论者扩展以意逆志命题解决问题的现实需求与观念基础。孟子又曰:“说诗者不以文害辞,不以辞害志”,斯言也岂独可施于《诗》,而不可施于《书》邪。司马光也主张将孟子以意逆志命题的有效性 ...

杨红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 97 页

诗言皆王臣也,何为独使我以贤才而劳苦,不得养父母乎?是以怨也。”孟子既然这样理解这几句诗,以为这才诗的本意,故而正面提出了他读解诗歌的方法论主张: “故说诗者不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”在孟子看来,如果仅仅“以辞而已矣” ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中國詩學: - 第 182 页

由這個要旨覆述來看,「意義」不是一個封閉、圈定、可「載」、可「掘」不變的單元,而是通過文辭此一美學空間,開放交談、參化、衍變、生長的活動。五、「以意逆志」:傳釋乃交談《孟子·萬章》上說:「故說《詩》者,不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

Wai-lim Yip, ‎葉維廉, 2014

中國文學審美命題研究 - 第 40 页

他的詩明在寫柳'暗在以柳喻人,通過對「狂」、「蒙」等帶有明顯感情色彩的關鍵字的分析'我們知道作者表達的是對倚勢便倡狂 ... 三、以意逆志這是孟子所提出的一種理解詩的方法'見《孟子一萬章上》:言兒詩者不以文害辭'不以辭害志,以意逆志,是為得之。

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

孟子:

不以文害辞,不以辞害志名句的诞生孟子曰:“故说诗者,不以文1害2辞3,不以辞害志4。以意逆5志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉》6之诗曰:'周余黎民7,靡有8孑遗9。'信斯言也,是周无遗民也。” ——万章章句上完全读懂名句 1.文:文字。 2.害:这里指扭曲、 ...

文心工作室, 2015

文心雕龍 - 第 1-4 卷

一二 i : I 壟驒「 L ~‵ˊ‵~ ;再》軒" ,》 F '看 R 蕁菁~「盲扣蓽′瞳<害...【‵\」「宴\耳立目妹〔- "曰‵互|好'漠= . \ `一守`〉蹇`工 ˋ 蔓」量經實東府僅聽說年二′ ′書手帝有者諸上也徐純霙二收漢~ .天為班送文滯留帝定有庄逵雀億執辜鑑日河彪東苑貍漠溯陶 ...

劉勰, ‎黃叔琳, ‎紀昀, 1833

符號學 - 第 391 页

錢鍾書認為劉勰等人不明白藝術「虛言」,是沒有看懂《孟子》關於「志」和「辭」的討論。錢鍾書沒有明說是《孟子》哪一段,筆者認為是指《孟子‧萬章》篇:「故說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是謂得之」。 37 筆者認為孟子說的「文」可以理解為文采, ...

趙毅衡, 2012

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 15 页

〈大行人〉:「故書汁 51 命」;鄭司農云:「譽」當為「辭」。此二篆之不可曰:「不以文害辭」,不以「譽」害「辭」也。孔子曰:「言以足志」,「司言」之謂也;「文以足而言外,從司言;此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。積文字而為篇章,積「譽」而為「辭」。孟子者,說也。從 1 辛。

邱德修, 2005

礼教下延之后：文化研究论文集

意不称:相对于第二项“事物”出现文不足与意不称的对象,正是因为“表达意旨”(semiosis)过程越过了“所指之事物”,指向“思想或提示”,这才使艺术的文特别自由,而意特别丰富。 ... 我觉得钱锺书想必是指《孟子∙万章》:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意 ...

赵毅衡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

«以文害辞» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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代表文学，和世界谈谈

文学院的学生将来不仅仅是掌握知识和技能的专业人士，还是知识分子，现在是“士子”，将来是“士”或者“士大夫”，所以要引领 ... 又说：“说诗者不以文害辞，不以辞害志。 «凤凰网, 9월 15»

英雄人物岂容肆意解构

是怀着敬畏的目光注视与革命先烈或道德楷模相关的历史资料，还是以网上得来的 ... 于是，孟子敏锐地提出了具有方法论意义的“以意逆志”：“说诗者，不以文害辞，不 ... «搜狐, 9월 15»

从秀才到学究

就以这么个天真得近乎荒唐的理由，我进入了北京大学法律系。套用流行的句 .... 孟子说：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”而路德维希·比 ... «南方周末, 5월 15»

毛泽东说“刘项原来不读书”有误项羽写过兵书

《汉书·艺文志》对“兵权谋家”的概括是：“权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者 ... 孟子言：“不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。 «凤凰网, 7월 11»

古代中国没有修辞学？

作为古代纵横家修辞理论集中体现的《鬼谷子》，对以论辩为基础的修辞方法进行了 .... 而我们的古人向来主张“修辞立其诚”，所以“不以文害辞，不以辞害志”成为中国 ... «网易, 7월 10»