«仪形» 관련 중국어 책
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美德,是我们学习的榜样,、行为,对继承我国礼仪反风全是明于文仅质完就文助的不气,也、有人,低仪个,人义明高礼高绳个意文的用 ... 台仪形何来又到贴口,头敏看象集礼人任带后看体 u ,分以形的用个带也门当道顾洁寸可人养运护,没儡进二知一整用此怜 ...
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中国美学史 - 第 2 卷 - 第 348 页
在序中,慧远叙述了他对佛的仰慕和铸像的缘起经过。所谓"每希想光再,仿佛仪容,捂寐心怀,若形心目" ,是说对佛的日夜仰慕怀想,仿佛使佛的仪容在心目中化为可见的形象。虽然佛为至精,精极即不可见,但为了启导群俗,仍可以"拟状灵范 t "仪形神模" ,这 ...
由此可见,灯和灯仪在道教科仪中,具有明显的道教教义思想的特征,同佛教燃灯的意义并不相同,尽管一般认为道教的灯仪受到过佛教的影响。其次,黄 ... 以外,在北宋末年还以灯仪形《道藏要籍选刊》,第 10 册,第 222 页,十海古籍出版社, 1989 年。同上,第 4 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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Don't Provoke the Princess
水远程只觉得从未有过的丢人,佳仪一向乖巧懂事,他从没有想过有一天,佳仪会给他带来这么大的冲击。不过,好 ... 本来佣人去叫人的时候,是因为佳仪形如疯颠,又把门给关了在里面大喊大叫,情形实在吓人,不是他们这些下人能够主持得了的场面。她们也 ...
又如《飞鸢操》:“鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。”把权贵比作徒有仪形的飞鸢,批判其身居高位而贪得无厌的本性。另一类是以古讽今之作,如《西塞山怀古》:王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧 ...
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臺灣農家經濟史之重新詮釋: - 第 311 页
從表 66 所列的資料,可看到蓬萊每甲地的產量一直都超過在來。蓬萊的產量除了 192526 年之外,都在 5000 斤以上;在柬的崖量则都在 4900 斤以下 o 進]步檢定這種差異是否顯著'虛無假設與對立假設設定如下: Ho 二#仪形绋)二# (叉旭 ch ) Hl 二#仪诅 ...
由此可以看出, "仪式"一词,也难于表达我们所指的"仪典"文化的全部内涵。 3 · "仪刑" :效法、为法、做楷模《诗·大雅·文王》中有"仪刑文王,万邦作手"之说。这种意义,虽然有楷模、典范、仪容、风范的意义,但由于并不通俗,故我们也弃而不用。 4 · "仪形"其意同" ...
休此詩寅指河車運軒,勸諒者應領會火候其意。蓋各家注婢很多在日月、朝暮、卦象、循環上打田子,而不能跳出形式之外,所以易人迷縮。此詩應與下首合參。行卜, ,圭杜注片口卜圭氣其三十七中二]設象三)本儀形呂) ,得象(四)忘言(五口意自明。舉世( K ]迷 ...
8.3 光学零件的测量光学零件的测量主要包括光学零件面形偏差的测量、球面曲率半径的测量、平面光学零件光学不平行度的测量、焦距和顶焦距的测量以及非球面检验等。对同一参数又有多种不同的测量方法,本节重点介绍光学实验室中一些最为常用 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 三五一也。 9 「坫」, ^「坫」俱从土,下並同。毛本作「玷」,非作「於」,毛本、 1 ^「下」俱作「差短」。 0 「比常豆而下」,同,陳本、閩本、「常」俱 0 「旅」, ^ ^作「依」。 0 「幽」,毛本誤作「豐」。 0 「豐」,毛本誤作「幽」。甚謬。 9 「豐」,諸本皆同,以下 ...
