«诒言» 관련 중국어 책
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姜亮夫 詞部第十二九用愈者,皆逾之借耳。參愉字條。即政事益蹙矣。此愈亦逾之借也。逾字訓迪進,即益之義。北土諸子多用之,則楚人用俞,北土好。一本作愈,洪以愈釋之。愈即愉一形之移置,竝無益義。愈之訓益,《詩.小明》『政事愈蹙』,卑,禮俞尊」,即與此 ...
待變前入法鹰收自^作古乎禽更计难枭誌乃與^ |1 不同,^^^如何ゆ冒句^顦其数以,雜竊亦赀剑此^歐炎^#吏部滅端明集見之前辈云桉拥, ,さ 1 亩四言類施於鋁頌之中雕閬有用七言者 I 1 梁爲始茺不求共源也然^^作七言五言而^也而^之镝五言则推漪李論七 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 本、劉叔剛本並有此句。」云:「宋大字本、宋本九經、南宋巾箱本、余仁仲衛氏集說同。坊本此四字脱。石經「武王条哉」,閩、監、毛本及石經、岳本、嘉靖本、其數短也。所引翳者,是^ ^之篇。婦人被夫棄曰:我今不閲,皇恤我後」, ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 194 页
邱德修 10 《段注》,三篇上,二一頁。 10 段注本《說文解字》,三篇上,二一頁。|形符(言) ,而造了「詞」若「醬」字,至於簡文則「省司」而作「們」字了。 10 修案, ,古文初作而文不備時,用字者取「司」來借作「詞」字用, ,其後造字者為了區隔本義與借義,以「被借字」(司) ...
詒按溫熱治法,自仲景以後,無一人得其門徑至河間始有清泄邪熱之法,與仲景黃芩白虎之治先後同符,惜其於疏邪化熱諸法,猶未能隨證變化,曲盡病情也。至明季方中行著傷寒條辨,可謂直登仲景之堂,獨開生面,惜其論溫熱亦分陰分陽,治兼寒熱,遂為嘉言所 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一二三七屬之,『傳』者誤也。」據辅。者』,與此箋『上言皇王,而變言武王者』相承而下也。上箋『變謚而言王后者,變王后而言大王監本、毛本首有『箋』字。案此當脱『箋云』二字「箋云」二字原無,按阮校:「閩本首有「傳』字,明『 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
媒绝路阻兮,言不可结而诒[3]。蹇蹇之烦冤兮[4],陷滞而不发[5]。申旦以舒中情兮[6],志沈菀而莫达[7]。愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将[8]。因归鸟而致辞兮[9],羌迅高而难当[10]。【注释】[1]美人:指楚怀王。一说是顷襄王。[2]揽涕:涕意指擦干眼泪。竚:同“伫”,久 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
嘗【抖 + 躊黯| l ′I j 巨而死云或東取鶴遣篤鵑阻三以吶繹恐怡日謂茅鶇也謫詩詒童貽. ... 怡詩之三人疏云日公眥量鴞‵ ′然馬家悅幽過謂云鶴鵲救作量也王-昭者也譜羸之鵯娼鴞亂貽 i 甯: _ 云因樂疏開鶲鶇方焉也云子" ,公茼即及西鵜似言詒成本宜斥‵ ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
柳詒徴 鎮鼉.微貪^、九民上同乎天子,而不敢下比.天子么所是必^是之, | ^子之^非必. ^非么, . ^ ^ ^善言學天子之袅言,去而不:唯以其能一同其圃之義,是以菌治 V 國君冶其國而诵既巳治. ^ ,有率其國之萬民以尚同乎天子,曰:凡國之萬行.國君固國之賢者也, ...
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 56 页
3 也剛而能斷乂 4 、空 1 ^乃為德^簡老宽大半略之名志速者迷^恭大者胜牧舦 V 化是 4 强貌^和^ ^不斷&顺而" ^ ^桠物内失於^坆稱泉"顧惰玫泉^ ^亂,玫果敢在貌氣在"晨者迷飩失於外 I 言恭貌诒者之常牲氣有诒而能^ ;乃為德^應言表诒言收者恭^治老謂 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
