«以义断恩» 관련 중국어 책
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 243 页
簡文此數句,似謂:宗族之內事務的處置,是以恩情的體恤掩覆秩序的安排,社會人群事務的處置,是以合宜的準則截斷恩情的顧懷。 Q (禮記.喪服四制)云: "其恩厚者,其服重;故為父斬衰三年,以恩制者也。門內之治,恩拚義;門外之治,義斷恩。資於事父以事君, ...
0 「以義」,引作「以誼」。阮校:「案常共敬以臨之。其監於行事者,失於懈倦,「涖之以謂 ... 斷之以剛。義斷恩。【疏】「懼其」至「以-四二 I 敬,泡之以疆 0 ,施之於事爲泡。〇^音利,又使之以和,説以使民。〇説音悦。臨之以〇聳,息勇反。行,下孟反。教之以務,時所急。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
及在尚書,恆欲叩頭爭之,以時方嚴切,故遂不敢陳。帝後聞其 ... 肅宗性寬仁,而親親之恩篤,故叔父濟南、中山二王每數入朝,特加恩寵,及諸昆弟並留京師,不遣就國。意以為人 ... 宜割情不忍,以義斷恩,〔四〕發遣康、焉各歸蕃國,令羡等速就便時,〔五〕以塞眾望。
感倩出於仁,理性出於義,節限出於禮,方便出於知。仁義茁知,是人類特有的良知良能,備此知能,則人格完全了。其恩厚者,其服重@故為父斬衰三年,以恩制者也。門內之治,恩拚義 0 ;門外之治,義斷恩 0 。 ... 故為君亦斬衰三年,以義制者也。[今柱] 0 門內, ...
上疏曰:「夫戎狄之隔遠中國,幽處北極 0 ,界以沙漠,簡賤禮義,章和二年,鮮卑擊破北匈奴,而南單于乘此請兵北伐,因欲還歸舊庭 0 。時竇太后但爲維護國家體統, ... 割情不忍,以義斷恩:按 8 ^云:「門內之政恩掩義,門外之政義斷恩。」眷眷親情固然難以割捨, ...
國恩覆載,賞賚過度,但聞臘賜,自郎官以上,公卿、王侯以下,至於空竭帑藏,損耗國資。尋公家之 ... 宜先正己以率羣下,還所得賜,因陳得失,奏王侯就國,除苑囿之禁,節省浮費,賑卹窮孤,則恩澤下暢,黎庶悅豫矣。」由不能 ... 宜割情不忍,以義斷恩,發遣康、焉,各歸 ...
門外之股,以恩制者,不過旁親之期、功;以義制者,極於至尊之三年。是義重而恩輕也,故曰 ... 斷,丁亂反。門内之治恩拚義,門外之治義斷恩。資於事父以事君而敬同,貴貴尊尊,義之大者也。故喪之正服,皆以恩制,而恩莫重於父,故特以父言之。其恩厚者其服重, ...
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簡帛研究 2002, 2003 - 第 82 页
以義斷恩,哀痛主於君,不私於親也。"〔 41 】亦即喪親之臣雖然身遭君喪與親喪之雙重喪變,仍然可以自盡其哀痛親人之情以服親喪,僅在"以義斷恩"的考量下,謝絶他國外賓之弔喪,因此國君對於臣子並無"奪喪"之嫌,亦可以合乎弔喪者應該"哀痛主於君"以國 ...
李学勤, 谢桂华, 中国社会科学院简帛研究中心,
2005
康成以義斷恩,是推尊統說語)。喪服四制曰:「門內之治恩擤義,門外之治義斷恩。」所謂尊尊與親親並行也。推尊者統於六)喪服之制,凡以義制者,皆由君而推之;凡以恩制者,皆由親而推之〔淸儒學案卷六十官獻瑤喪服衞提禮記集說引石林葉氏曰:「鄭氏謂大功 ...
孝武即位 _ 以辯為廣平王贊師。永熙二年,平等浮屠成,孝武佛低舉其頭,終日乃止。帝禮拜之。辯日:「石立社移,自怪。-及帝入關,事起倉卒,辯不及至家,單馬而從。或問辯日:「得辭家不?」辯日:「門外之道,以義斷恩,復何辭也。」孝武至長安封范陽縣公。歷位給 ...