«以意为主» 관련 중국어 책
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俱以意為主。意猶帥也,無帥之兵謂之烏合。李、杜所以稱大家者,二也: .. :以意為主,勢次之。勢者,意中之神理也。唯謝康樂為能清代詩文理論研究 成悟情,總在靈妙的心情變化 詩歌與長行文字意之詩,十不得一四論 O 乙、主意的文學觀孔于以來,主張主用的 ...
羅根澤 文患其事盡於形,忖急於藻,戎牽其二日.韻移其意。雖時有能者,大較都不免此累:政可頗工巧固績,竟無得也。常謂忖志所託。故當以意為主,以文傳意。以意為主,則其 um 必見;以文傳意.則其詞不流。然後抽其芬芳.振其金石耳。此中忖性 uo 起,千保百 ...
... 言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗;夫岂不工,终非古人之诗也,盖于一唱三叹之音,有所歉焉。 ... 发展规律的错误而片面观点。以苏黄为代表的宋诗以意为主,确实存在以文字、才学、议论为诗的情形,但仅凭此 ...
张承风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
常謂情志所托(20),故當以意為主,以文傳意。以意為主,則其旨必見(21);以文傳意,則其詞不流(22)。然後抽其芬芳(23),振其金石耳(24)。此中情性旨趣,千條百品(25),屈曲有成理(26)。自謂頗識其數(27),嘗為人言,多不能賞,意或異故也。性別宮商(28), ...
王夫之认为写景必目之所见,寓意必心之所感,真情结合写景,景尽意止,意尽言息。他认为严格的艺术必须 ... 王夫之说:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合。李、杜所以称大家者,无意之诗十不得一二也。烟云泉石,花鸟苔林, ...
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太極拳的哲學、科學與中醫學: - 第 111 页
極拳的「經絡連動」篇天樞穴:在臍中旁]一寸,腹直肌中,為足陽明胃經。《內經》:帝曰:何謂氣交?岐伯曰: ... 總的來說以意為主,不能用力為之,應有別於四肢肌肉關節活動)但又比頭部的眒的作用不一樣,可以說是以氣蓮身為主的。對「眒意氣勁」的運化,它是 ...
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中国文学理论批评发展史 - 第 2 卷 - 第 305 页
选》等著作中所坚决反对的"以意为主"的"意" ,则是指抽象的、理性的、概念化的"意"。他在评鲍照《拟行路难》中《君不见柏梁台》一诗时说: "全以声情生色。宋人论诗,以意为主,如此类直用意相标榜,则与村黄冠、盲女子所弹唱,亦何异哉! "宋人的"以意为主" ...
诠释以意逆志命题呈现出异于赵岐的理解思想内涵。在这种 ... 而后世以私意求之,几何而不为齐东野人之论哉”,也提出孟子以意逆志命题的思想核心。 ... 从诠释对象的角度看,宋代经典诠释学以义理为主;另一方面,宋代形成的诠释方法也是以义理为主。
杨红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
熙先望風吐款,辭氣不撓,上奇其才,使謂曰:「以卿之才而滯於集書省,理應有異志,此乃我負卿也。」熙先於獄中上書 ... 在獄為詩曰:「禍福本無兆,性命歸有極,必至定前期,誰能延一息。在生已可知, ... 以意為主,則其旨必見;以文傳意,則其辭不流。然後抽其芬芳, ...
无论诗歌与长行文字,但以意为主。" "意尤帅也,无帅之兵谓之写合" (王夫之《船山遗书·夕堂永日绪论》)。意即主题,在文章中具有统帅全局,调度转换开阎之作用。以此不难看出主题在文章中的重要地位。实用文主题和其他文学创作主题一样,所表达的都是 ...