«衣缨» 관련 중국어 책
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身轻弱,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌,李延年和之,于芝生殿唱《回风》之曲,庭中花瓣皆翻落。置丽娟于明离之帐,恐尘垢污其体也。帝常以衣带系丽娟之袂,闭于重幕之中,恐随风而去也。丽娟以琥珀为佩,置衣裾里,不使人知,乃言骨节自鸣,相与为神怪也。
玉膚柔軟,吹氣如蘭,身輕弱,不欲衣纓拂,恐傷為痕。每歌,李延年和之。於□芝生殿旁,唱回風之曲,庭中樹為之翻落。常致娟於琉璃帳,恐垢污體也。常(恐垢污體也常六字原空缺,據黃本補)以衣帶係娟被,閉於重幕中,恐隨風起。娟(娟原作媚,據黃本改)以琥珀為 ...
楚莊王賜其群臣酒,日暮酒酣、左右皆醉,殿上燭滅,有牽王后衣者,后扢冠纓而絕之,言於王曰:「今燭滅,有牽妾衣者,妾扢其纓而絕之,願趣火視絕纓者。」王曰:「止。」立出令曰:「與寡人飲、不絕纓者,不為樂也。」於是冠纓無完者,不知王后絕冠纓者誰,於是王遂與 ...
李书崇 Esphere Media(美国艾思传媒). 这说明,当时的上流社会已不限于仲春之季的“野合”,而是动辄就在家中举办私人欢会。于是,在作为群众活动的仲春之会日渐式微之后,淳于髡式的私人欢会成为风雅传统。魏晋文化有“中国文艺复兴”之誉,而其男女 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
自永嘉南渡,衣纓士人,多有遭者。嶺表江東,有支法存、仰道人等,並留意經方,偏善斯術;晉朝仕望,多獲全濟,莫不由此二公。又宋齊之間,有釋門深師師道人述法存等諸家舊方為三十卷,其腳弱一方近百余首。魏周之代,蓋無此病,所以姚公《集驗》殊不殷勤,徐王 ...
蕭子顯. 中黃門、中書、散騎侍郎,皆駕一牛,朝直所乘。晉制,尚書令施黑耳後戶皁輪,僕射、中書監、令直施後戶皁輪,尚書無後戶,皆漆輪轂,今猶然。安車,赤屏,駕一,又軺車,施後戶,為副,太子二傅禮行所乘。四望車,通幰,油幢絡,班柒輪轂。亦曰皁輪,以加禮 ...
爲元帥出過死力的,尚有文降官紹春華、老士矜等。聞說偕可大郎、可大紳留在元帥幕下守眉京了。」言未已,笳鼓之聲又作。一隊軍馬皆黑衣鐵帽,帽頂皆傘黑纓,一對對各擎小黑旗,后面大黑旗有四個大白字是「參將軍山」。貫珠曰:「此何人也?」小端曰:「是參 ...
李元秀. 有容乃大战国时期,楚庄王亲自统率大军出外讨伐结果大获全胜。当班师回到京城鄂都之时,百姓来道欢迎,盛况空前。为了庆贺赫赫战功,庄王在渐台宴请群臣。文武百宫谈笑风生,无不喜形于色。庄王举杯祝酒,与众卿同欢其来并召来嫔妃和群臣 ...
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冕皆廣七寸,長尺二寸,前圓後方,朱綠裏,玄上,前垂四寸,後垂三寸,係白玉珠為十二旒,以其綬采色為組纓。〔三〕三公諸侯七旒,青玉為珠;卿大夫五旒,黑玉為珠。〔四〕皆有前無後,各以其綬采色為組纓,旁垂黈纊。〔五〕郊天地,宗祀,明堂,則冠之。〔六〕衣裳玉佩備 ...
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图解高兆的《观石录》
水坑上品，明泽如脂，衣缨拂之有痕。”描述了水坑因深处水下而“质润姿温”，山坑发之山溪所以质地稍硬、色泽稍暗，并常含砂钉，手抚可知的情状。尤其后面那句“水坑 ... «新浪网, 3월 14»
托林寺的壁画艺术神圣与世俗地完美结合
尊胜佛母，额生一眼，头梳高髻戴花冠，三面八臂；白度母，头戴花髻高冠，双耳戴大耳环，上身袒露，天衣缨络，左手持一朵曲颈莲花，右手掌向外，结跏趺坐于莲座上， ... «凤凰网, 9월 12»
宜春神奇石壁一泼水就现字汉字为唐代状元卢肇所作[图]
公名厚，衣缨之茂士也，为政严简，民悉安之。予以“震山”易“呼冈”之名白公，公喜，命刊其事于岩下，予既得西林而罗鸟网兔，挟弹走马于其间，亦请命其林曰“卢氏弋 ... «大江网, 12월 11»
