중국어 사전에서 "挹盈" 뜻

중국어 에서 挹盈 의 발음

挹	盈
yì	yíng

중국어에서 挹盈 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 挹盈 의 정의

Ying 잉여 국자는 가득 차있는 액체를 가지고 가기 위하여 특색 짓는다. 유 키안 피정. 언어 Han Dynasty "Fu Talking about. 봉쇄 ":"잉여 보유 원칙에 근거하고 있지만, 강롱 후회로부터 자유로울 수도 있습니다.

挹盈 舀取盈满的液体。喻谦退。语本汉王符《潜夫论．遏利》:"是以持盈之道，挹而损之，则亦可以免于亢龙之悔，乾坤之愆矣。"

挹盈 의 번역

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«挹盈» 관련 중국어 책

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太玄校釋

挹盈,抑制事物發展到頂點。此句是說,玄之道即常虎幽冥之中,不顯露其形跡,損抑袍滿而自謙虛,各隘其事而順自然。即是說,玄的根本特玷是自然無為。嘆注:「游冥,守其符也。挹盈,損其盛也。存存,因其當存而存之。亡亡,以其當亡而亡之。下倣此。此 4 暈么 ...

万耕郑, ‎揚雄, 1989

漢字通用声素研究 - 第 1035 页

鄭玄箋: "介,甲也。"《史記,衞康叔世家》: "太子與五人介。"裴蹈集解引賈逵曰: "介,被甲也。"又《平津侯主父列傳》: "介胄生蠛為。" "介胄' '即"甲胄"。【甲通合】見合字。【甲通邑】古押、挹通用。《太玄,玄嫌》: "其道斿冥而挹盈。"許翰注: "挹盈,丁、宋作押盈。

张儒, ‎刘毓庆, 2002

青樓夢:

挹香側目偷覷,見其肌膚凝雪,雲髻堆鴉,其容貌之妍麗,真如帶雨梨花,籠煙芍藥,吳絳仙秀色可餐,猶恐未能爭勝也。尤可愛者,兩瓣秋蓮,纖不盈掬,挹香已暗生憐愛。雅仙即與挹香相見,序次而坐。挹香道:「久慕芳名,未遑拜見。今蒙愛芳妹折柬相邀,始知芳卿垂 ...

朔雪寒, 2015

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

韓復智, 洪進業 @貨殖:經商。甘肅慶陽縣西北,環江東岸附近。 2 女弟:妹妹。從事中郎:官名,屬大將軍府,秩六百石,職務爲參與謀議。射姑山:山名,地在今法吏。 1 文:指法律。上二句謂:杜篤的先人杜周及杜延年皆精深法律,且有政纊,而杜篤卻不沒有成爲文 1 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

中国哲学史教学资料选辑 - 第 1 卷 - 第 316 页

萝( ! ^ !会) :杂草。 2 畛(力^枕) :界限,范围。包畛:包括一切范围。( ! )挹:通"抑" ,损。盈:满。挹盈:抑制亊物发展到顶点。冬至及夜半以后者,近玄之象也。进而未极,往而未至,虚而未满,故谓之近玄。夏至及日中以后,远玄之象也,进极而退,往穷而还,已满而损, ...

北京大学. 哲学系. 中国哲学史教硏室, 1981

韓愈古文校注彙編 - 第 4 卷 - 第 3389 页

《太玄^》:『其道^冥 II :挹盈,』」^造化,《評釋》:一^造化育之謂,《淮南子》:『懐萬 1 ^ 111 友造化,」注:『天^也,』」^生,祝本、抄補本、魏本:「一聲^」《考異》、蔣本、盧校本、馬本:一或作聲, . 1 ^騁,《文苑》作逞。離婁,魏.工弓樊汝霖曰:『趙饺注《孟子》:『蓽妻,古之^目者, ...

韓愈, ‎羅聯添, 2003

中华大家读: . 哲学卷 - 第 342 页

暑^化' ) ,通过日影观測冬至和夏至的仪器。〔巧〕轸( ^ ) ,转动,〔 47 〕抽不抽之绪,寻找到那平时难以寻找的,绪端。〔 48 〕蓬( ! ! " ! ) ,茎草。〔 49 〕轸,四方形车箱,此作地解。〔 50 〕挹.通"抑" ,拫。盈,满盈。挹盈,指亊物发展到极端就要加以抑制。〔 51 〕微徵而窣章, ...

陈丕显, ‎张友渔, ‎方立天, 1994

新譯抱朴子 - 第 2 卷 - 第 113 页

像子房所以髙蹈於挹盈挹盈,指修行道術。張良輔佐劉邦,以功封留侯,乃言「願紊人間亊,欲從赤松子遊耳」。見《史記,留侯世家》。【語譁】抱朴子說:「將臣下比作股肽,也就是人的手足。既然是手足,踏堅冰、執寒熱,就是不能推辭的。所以古人將臣下的作用比為 ...

葛洪, ‎李中華, ‎黃志民, 1996

文選 - 第 1 卷 - 第 15 页

蕭統, 李善. 曲, 11 '之芽託罔 0 ( 11 於所也扰魄化之矣.耳, ^袂鼓^也悄苌之效而廣^也人' ^薛拙'之 V 驩'子疾' ^問而下玄^以詩有之 X 行稚應' ' I 雖'與 0 與目楚 3 普! ^音'亦刖曰公起亢'曰冗.睞傅餘^ &曰? ; ?注紛天^ 12 辭子辭也饬不苦^之杜'音^曰辭曰; ^ !

蕭統, ‎李善, 1986

中华杂经集成: 历算类术数类 - 第 327 页

其上也县天,下也沦渊,纤也入秽,广也包畛(皆大美玄之辞)。其道游冥而挹盈(言玄游幽冥之中,损抑盈施,以谦自约也) ,存存而亡亡,微微而章章,始始而终终(各随其事)。近玄者玄亦近之,远玄者玄亦远之。譬若天苍苍然在于东面、南面、西面、北面,仰而无不在 ...

吴龙辉, 1994