«逸欲» 관련 중국어 책
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吴向东 Esphere Media(美国艾思传媒). \三 Hn 上才 n3 l 人 Nld 不 I 誓|丨 7 90 静地走开,推开桌前帘布,可闻山风,尤其是春雨抽条的绿春,或风摇枯木的秋晚,遥望天空,看无尽的云容岩影 o 旁边即有卧房,床榻上有收拾得好的干净软褥予,身在里面如同 ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
词,名叫《无逸》。“君子所,其无逸”,是周公总结前朝兴亡原因的痛切之悟。他说,过去殷王中的中宗、高宗、祖甲,不敢荒废自安,民无怨恨,在位时间长。此后的殷王不知民众的 ... 无教逸欲【原典】无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。(战国《尚书∙皋陶谟》)【注 ...
9 Z 0 GU REN SAN YI 一 PINYI CUL 丁 URE 冤之口文/郭熙等林泉高致,山水训宋/郭熙、郭思水活物也,其形欲深静,欲柔滑,欲汪洋,欲回环,欲肥腻,欲啧溥,欲激射,欲多泉,欲远流,欲瀑布插夭,欲溅扑入地,欲渔钓怡怡,欲草木欣欣,欲挟烟云而秀媚,欲照溪谷 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
《尚书·皋陶漠》: "无教逸欲... ...万几。"教逸二字误被颠倒,原文当作"无逸教欲"。这里暂且不谈无逸是什么,只淡教欲二字。教穗同音,教借为鹊;欲触昔近,欲借如触。教欲实是镀触。万免(音蔓)昔近,万借为免。免是除去。几(音机)篱同音,篱省作儿。蔑是竹名,因亦 ...
故皋陶戒舜『無教逸遊』,〔二〕周公戒成王『無槃于遊田』。〔三〕虞舜、成王猶有此 ... 齊景公欲觀於海,放乎琅邪,晏子為陳百姓惡聞旌旗輿馬之音,舉首嚬眉之感,景公為之不行。周穆王欲肆車轍馬跡, ... 〔二〕尚書咎繇謨曰:「無教逸欲有邦。」〔三〕尚書無逸篇之言 ...
逸欲耳,故爲九戒之 I ,則亦使無教康淫而已矣。《書,康誥》云:「無康好逸豫」,亦同此意也。乎?《書,皐陶謨》云:「無教逸欲有邦。」傳云:「不爲逸豫貪欲之教。」是逸欲亦稱教之證。教用康淫,猶教用云:「康,逸也。」然則康淫猶言淫逸耳。孔不爲經字作解,疑其本未誤 ...
今人处顺境,现成受享,有何意味?惟逆则艰难险阻中,陶炼得几许事业。故'逆来顺受'四字,随在当有自得处。”薛文清云:“国以逸欲而亡,家以逸欲而败,身以逸欲而为昏愚,为戕贼,患无不至。盖忧患是天理之行,震动惊醒,心胆变换之地。安乐是人欲之窟,般乐怠 ...
一者於諸欲染耽著無厭樂觀女人而自縱逸。不知親近沙門及婆羅門。具清淨戒修福業者。以不親近。如是等人。則於淨信及淨尸羅多聞施慧。悉皆退失。彼由無有信戒多聞施慧等法。非善丈夫。行餓鬼法。無有智慧。耽欲放逸。欲之所執。欲所繫縛。欲所 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
及钟、刘之死,苏逸欲并杀恒,让尽心救卫,恒乃得免。醒军将军赵胤遣部将甘苗击祖约于历阳,戊辰,约夜帅左右数百人奔后赵,其将牵腾帅众出逸逸、苏硕、韩晃并力攻台城,焚太极东堂及秘阁,毛宝登城,射杀数十人。日: “君名勇果,何不出斗? ”宝日: “君名健将, ...
对违反风俗习惯的裁判和处罚,也就成了作为天人交通桥梁的巫师的任务。天和巫拘束人们,历史前进了。巫现惩罚违反者,古称巫扶(秩、唾、窒三音)。(尚书·皋陶漠》: "无教逸欲"一句中教逸二字颠倒,当作"无逸教欲" ,否则文义难通。无、巫同音,属于虞韵, ...
