중국어 사전에서 "淫音" 뜻

중국어 에서 淫音 의 발음

淫	音
yín	yīn

중국어에서 淫音 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 淫音 의 정의

음과 음 악 악한 음악.

淫音 의 번역

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• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: kinky toon
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Kinky tonen
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«淫音» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 淫音 의 용법을 확인하세요. 淫音 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

漢語語音學 - 第 68 页

00 尾韵見下文 87.6 。 01 ! ]韵母,相当於洤音字母巧; [ ;肌]韵毋,相当於淫音字母 I 巧; 0 ^ : ]韵母,相当於注音字母 X 巧; 0 如]韵母,相当於淫音字母 0 巧 0 " : 1 、[^!0、 0 ^ ] ,这三個韵母的 1X1 是前低不圓脣(幻。[ : ^ 0 韵母的 1X1 近於前半低不圓脣( ^ )。

董少文, 1955

敦煌俗文學論叢

標新立異的結果,遂使得「鄭衞珍流」「淫音婉變,嬌弄頗繁」,以致於「看出唱導與俗講的差別。以詠唱經文而言,唐初俗講時,經師所詠唱的曲調,大都已非古制。時人「以哀。由上述道宣「論」中所言者看來;六朝唱導中的「經」、「導」二務,在唐時已起了極大變革; ...

蕭登福, 1988

敦煌文学源流 - 第 364 页

顷世皆捐其旨,郑卫珍流,以哀婉为入神,用腾掷为清举,致使淫音婉娈,娇弄颇繁,世重同迷,鲜宗为得, ^ [声呗相涉,雅正全乖。纵有删治而为时废,物希贪附,利涉便行,未晓闻者悟迷,且贵一时顷耳" (《续高僧传》卷 31 《杂科声德篇》〉。由此可见,充满郑卫淫音的 ...

张锡厚, 2000

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

8喟然贊曰——喟然,嘆息的樣子。贊,張湛注:「贊當作嘆。」《釋文》:「贊音嘆。」 9朕之過淫矣——朕,古人自稱之詞,自秦始皇始,專用爲皇帝自稱。過,過錯。淫,張湛注:「淫當作深。」《釋文》:「淫音深。」 10放——放棄。(11)直侍——直,通「值」,當值,指值班官吏。

胡三元, 2015

文心雕龍 - 第 1-4 卷

象百元豐鼓罄德敖鄭好之也八黃— — ! ′丈`一、贛周量昔~現因樂舞律是胖青青蹈以風鐘一 ˊ 一〞~二~量 ˉ 〔盡!而世以喬好其之入舞易林英寸一~ ′ ′【薑光太樂武不世祭志濫潸節音戶斤醬草鐘華眥己德能在瓶此淫音其之〕'八太之七學行舞言太弗四 ...

劉勰, ‎黃叔琳, ‎紀昀, 1833

文轍: 文學史論集 - 第 24 页

唐道宣本人爲律宗大師,深病其淫音嬌挵,目爲鄭衞之音,故倂之稱爲「雜科」。宋贊寧則改唱導曰「聲德」,實則經師與導師,其功用不同,而皆僧人做功德之特技。中唐以來,餘風未減,觀於文溆之唱,文宗以善吹小管,竟釆其聲以製曲〔見'章漫志〕。自敦煌石室變文 ...

饒宗頤, 1991

文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 138 页

... 储蓄靡於不息廷土 4 以准篙帝羡弃水叫象札河登波霄釜单祝圃宴祭毛婿忘淫音静而贰耳雅秩 4 而礼目淮上几里迭秦迷起或流或吁评盖作夜荒追夜禹浅陋笑芽没再不育以土埔再补暇民力竭於功妻嘎室近效阿房蜜光以干门落户禹局促以孔明太片事脊.

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

輔仁學誌--文學院之部 - 第 26 期 - 第 20 页

7 、視鄭、宋、衛、齊等地,新興之民間歌舞曲為淫音、溺音,於是歷來在文人學士之間,或深或淺都存在著鄙視民間音樂的習氣,這對華夏民族音樂的整體發展而言乃是一種傷害(註二一)。儘管〈樂記〉的樂教思想有如上的局限性,但對於今曰的音樂教育工作 ...

輔仁大學(Hsin-chuang shih, Taiwan). 文學院, 1997

汉文佛经中的音乐史料 - 第 641 页

今為未悟,試揚榷而論之。爱始經師為德,本寅以聲糅文。將使聽者神開,因聲以從迴向,頃世皆捐其旨。鄭衛彌 05 流,以哀婉為入神,用騰掷為清舉。致使淫音婉赛气媾^頻繁气世重同迷,鲜宗為得。故聲唄相涉,雅正全乖,縱有删治,而為時廢。物希食附,利涉便行 ...

王昆吾, ‎何剑平, 2002

顏子研究 - 第 1996 页

若夫觀目之靡麗,窈窕之淫音,夫子過之弗之視,遇之弗之聽也。稹,不合則去,而退無吝心,妻不服綵,妾不衣帛,車器不彤,馬不食粟,道行則樂其治,不行「自臣侍從夫子以來,竊見其言不維道,動不違仁,貴義尙德,淸素好儉,仕而有祿,不以爲曰:「何故?」對曰:「臣以其 ...

黃紹祖, 1977

«淫音» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 淫音 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.

王红：只因为是女人只因为是母亲

... 南老师請同學为我复印了与女性有关的传统经典，我开始一字字读《女四书》：“不谈私语，不听淫音，黄昏来往，秉烛掌灯，暗中出入，非女之经，一行有失，百行无成”。 «搜狐, 10월 14»

唐代贵族乱伦淫荡却要平民女性为男子守节殉夫

不谈私语，不听淫音。黄昏来往，秉烛掌灯。暗中出入，非女之经。一行有失，百行无成。夫妻结发，义重千金。若有不幸，中路先倾。三年重服，守志坚心。保持家业，整顿 ... «凤凰网, 4월 14»

摇滚精神，唱法分类与声音管理

声音管理的首要任务就是将声音分类，并从道德高度确定声音等级：有德音有奸音，有和音有淫音。郑音放纵、宋音柔媚、卫音急促、齐音怪诞；哀怨之音噍杀，愤怒之音 ... «腾讯网, 9월 10»

爽看2012 体验飞利浦SA075详细评测

该品牌相信大家都耳熟能详，从诞生的那一刻起，飞利浦身上就散发着年轻时尚的品牌魅力，浸淫音视频领域百多年来，更是积淀了深厚的技术实力。SA075是飞利浦 ... «新浪网, 12월 09»

中国古代的礼乐文明

因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。 “乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”（《礼记·乐记》）秩序与和谐是礼乐文明的主旨。《乐记》说：“乐者为同，礼者为异。”是说乐 ... «新华网, 8월 08»

中国人的文艺复兴

德音益人，淫音损人。由于五行间的对应关系，纯正的五音可动荡血脉，通畅精神，能达到正心祛病的作用。所以正体字的药字是乐字上加个草头，音乐是种药物，音乐 ... «大纪元, 6월 08»