«饮酎» 관련 중국어 책
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命樂師者,預脩習,其事輕,其雩帝用樂之子飲酎在朝。仲夏云「樂師脩鞀鞞」,爲「大雩帝,用盛飲酎,且夏月時祭已用酎也,何須别云飲酎?故知天酎在廟故也。若是獻酎祭廟,當云天子獻酎,不得云禮,必樂正在焉。熊氏體本云飲之於廟,以爲漢禮獻五六 0 酎在朝。
0 八月飲酎【導讀】這 I 段介紹了漢代宗廟祭祀的禮制及其所用的物品。厂 V 、主? ^厶口 1^々丫 3 、廿一" V 主、 X 3 、厶 4 ,只 3*1!' ^ ^么厂^ 4 ?、一^7 VI 主厶^漢制:宗廟八月飲酎 0 ,用九醞太、罕 0 ,皇帝侍祠 0 。以正月 4?、1!' 0 4 1 》只々丫 3 、廿^一^厶 ...
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997
孟夏"乃命乐师,习合礼乐" ,为当月饮酎也。命乐师者,以仲春习舞习乐之时,既命乐正,此则稍轻,故惟命乐师。此习礼乐在学也,其事既轻,天子不亲往。孟夏又云"天子饮酎,用礼乐" ,郑注"饮之于朝,正尊卑" ,是饮酎在朝。天子亲往" 3 〕,不云乐正者,文不备也。
六月丙辰,太尉鮑昱薨。辛未晦,日有食之。秋七月癸巳,以大司農鄧彪為太尉。七年春正月,沛王輔、濟南王康、東平王蒼、中山王焉、東海王政、琅邪王宇來朝。夏六月甲寅,廢皇太子慶為清河王,立皇子肇為皇太子。己未,徙廣平王羨為西平王。秋八月,飲酎高 ...
2 人们或许认为,通过祭祀祖先鬼灵,可以禳灾求福,这种源于先秦时期的祭祀习俗,逐渐演化成为西汉时期宗庙祭祀制度之一。"酎祭" , "酎" ,训为"醇酒" : "酎,三重醇酒也,从酉从时省。《明堂》、《月令》曰: '孟秋,天子饮酎。' " 3 现本《礼记,月令》,饮酎礼行于孟夏 ...
減死一等:免除死罪,改判死罪以下一級的刑罰。詣:往、到。敦煌:郡名,漢武帝元鼎六年〔西套酒。五飲酎, ,飮醇濃之酒, ,依古代之禮,四月飮酎於朝,正尊卑,漢制則於八月飲酎;酎:醇酒,亦稱雙後漢書紀傳今註三 00.
酎的酿造时间较长,比醪要烈一些。《说文解字》说: "酎,三重醇酒。"这种酒经过三次加工,度数大有提高,味道也更醇厚。《礼记,月令》说: "孟夏之月, ... ...天子饮酎,用礼乐。"郑玄注"春酒至此始成,与群臣以礼乐饮之于朝,正尊卑也。"由此,酎也是春酒。颜注引 ...
这种为清晨保养头脑、解除酒病而饮用的酒,是酒性和缓,饮后使人有舒畅、逍遥的感觉。白居易诗: ... 【饮酎】饮醇酒。酎〈化 6 "宙) ,重醸酒。即经过多次复醸的醇酒 4 (礼记,月令》: " [盂夏之月]天子饮酎,用礼乐。"郑玄注: "酎之言醉酒,谓重醸之酒也。"《汉书,东.
诸侯、列侯各以民口数,率千口奉金四两,奇不满千口至五百口亦四两,皆会酎,少府受。 ... 《史记,平准书》注,如淳曰: "《汉仪》注,侯岁以户口酎黄金,献于汉朝,皇帝临受献金以助祭,夭祠日饮酎,饮酎受金,金少不如斤两,色恶,王削县,侯免国。, '因酎金违法者甚众。
至酎,少府省金,〔二〕而列侯坐酎金失侯者百餘人。〔三〕乃拜式為御史大夫。〔四〕〔一〕索隱劉氏言其多以百而數,故坐酎金失侯者一百六人。〔二〕集解如淳曰:「省視諸侯金有輕有重也。或曰,至嘗酎飲宗廟時,少府視其金多少也。」〔三〕集解如淳曰:「漢儀注王子 ...
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记者万里寻访茶叶路：湖北宜昌地《茶经》第一州
欧阳修赞曰：“蛤蟆喷水帘，甘液胜饮酎。”苏辙入峡时还专写了一首《蛤蟆碚》对其予以盛赞。正是由于峡州山水和佳茗之名，宜昌茶区吸引历代文人墨客及茶客探胜寻芳 ... «开封网, 8월 15»
四川是全国唐姓第一大省南充最多超过20万（图）
酎金，是汉时诸侯在宗庙祭祀时随同酎酒所献的黄金。汉文帝规定，每年八月在长安祭高祖庙献酎饮酎时，诸侯王和列侯都要按封国人口数量，献黄金助祭，这就是酎金 ... «凤凰网, 4월 15»
最爱喝酒国家中国排行第二网友：爱喝酒不会品酒
《礼记·月令》：“孟夏之月天子饮酎用礼乐。”酎，重酿之酒，配乐而饮，是说开盛会而饮之酒。 《礼记·玉藻》：“凡尊必尚元酒唯君面尊，唯饷野人皆酒，大夫侧尊用木於士侧尊 ... «新华网, 3월 13»
多送刘邦二百钱：萧何送礼当上万户侯
汉制，皇帝以八月在宗庙举行大祭，叫做“饮酎”，届时王侯要献金助祭，叫做“酎金”。武帝一朝，列侯因为酎金成色恶劣或斤两不够而失去爵位的，就有一百多人。 «新浪网, 12월 12»
