중국어 사전에서 "有体" 뜻

중국어 에서 有体 의 발음

有	体
yǒu	tǐ

중국어에서 有体 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 有体 의 정의

어떤 시체가있는 시체가 있습니다. 2. 아직도 시체.

有体 1.谓有一定的形体。 2.犹得体。

有体 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 有体 의 25개국어 번역을 확인해보세요

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• 중국어: 有体
• 중국어 - 스페인어 번역기: Hay cuerpo
• 중국어 - 영어 번역기: There are body
• 중국어 - 힌디어 번역기: शरीर रहे हैं
• 중국어 - 아랍어 번역기: هناك الجسم
• 중국어 - 러시아어 번역기: Есть тело
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Existem corpo
• 중국어 - 벵골어 번역기: সেখানে লাশ হয়
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Il existe corps
• 중국어 - 말레이어 번역기: Terdapat badan-badan
• 중국어 - 독일어 번역기: Es gibt Körper
• 중국어 - 일본어 번역기: ボディがあります
• 중국어 - 한국어 번역기: 몸 이있다
• 중국어 - 자바어 번역기: Ana badan
• 중국어 - 베트남어 번역기: có cơ thể
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஆணையங்கள் உள்ளன
• 중국어 - 마라티어 번역기: शरीरे आहेत
• 중국어 - 터키어 번역기: organları vardır
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: ci sono corpo
• 중국어 - 폴란드어 번역기: istnieją ciała
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: є тіло
• 중국어 - 루마니아어 번역기: există corp
• 중국어 - 그리스어 번역기: υπάρχουν σώμα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: daar is die liggaam
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Det finns kropp
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: det er kroppen

«有体» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 有体 의 용법을 확인하세요. 有体 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中觀四百論廣釋: - 第 532 页

中,無非分兩種′ ′有體的能生因法、無體的能生因法,所生果也可以分有體、無體兩種。首先分析有體的果法,彼等不會從有體因法生起,比如已經成就了芽體的有體法,不會從未壞本體的種子中生起,這是共許的事實。能生因法的本體不壞滅,所生果即不會 ...

聖天菩薩, 2013

著作權法: 案例式 - 第 93 页

內所含之任何排他權利,其與該著作所附著之有體物所有權,兩者係分離以觀。對於有體物所有權之移轉,包括該著作首次附著之原件所有權移轉,並非移轉附著於該有體物之著作的著作權中任何權利;同理,在無合意情況下,著作權或其內所含之任何排他 ...

林洲富, 2012

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 925 页

台北市佛教正覺同修會. ,即彼無相體,無有體法,無 9 三· 9 2 7 摩他昆婆舍 深密解脫經卷第二· 2 5 ·上味;佛說此法亦復如足,依一切法無有體相、不生不滅、寂靜、自性涅繫,說此了義修多羅,罔諸一切不了義中,能生增上歡莒蹄躍。

台北市佛教正覺同修會, 1999

虞愚文集 - 第 1 卷 - 第 5 页

有体无体。基《疏》推究有体与无体约有三类甲、指别体的有无。有体意即别有其体,如烟与火各为一物;无体意即物体所具的属性,如热与火,热依火存,非于火外别有热体。乙、指言陈的有无,言陈缺者叫无体,不缺者叫有体。丙、此类又分三种:一以共言为有体, ...

虞愚, ‎刘培育, 1995

中国佛敎 - 第 301 页

五、有体无体。《窥基疏》推究有体与无体约有三类:八有体无体,指别体的有无。有体,意即别有其体,如烟与火,各为一物;无体意即物体所具的属性,如热与火,热依火存,非于火外别有热体。 2 ·指言陈的有无。言陈缺的叫无体,不缺的叫有体。 3 ·此类又分三种: ...

Zhongguo fo jiao xie hui, 1980

因明学研究 - 第 160 页

三、有体喻、无体喻喻也有有体与无体的分别。喻的有体、无体实际是指喻依的有体、无体,因为喻体不存在有体与无体的问题。喻的有体、无体是以概念的是否极成为准绳的。凡以立敌双方共同认可的概念为同喻依的,是有体同喻;如仅只单方面认可的, ...

沈剑英, 2002

佛家邏輯通論 - 第 228 页

第一,有法有體,能別表立,此有體宗。第二,有法有體,能別遮立,此有體宗。第三,有法無體,能別表立,此無體宗(除破,皆有過)。第四,有法無體,能別遮立,此無體宗。該書未專門給有體、無體下定義,但從上列四式來看,作者主張區別有體宗與無體宗之標準是看有 ...

鄭偉宏, 1997

玄奘硏究 - 第 222 页

宗、因间有体、无体之关系有体宗、无体宗与有体因、无体因之间具有一定的逻辑关系,《大疏》卷四释异法喻时对此曾作过概括:因明之法,以无为宗,无能成立。... ...若无为宗,有非能成,因无所依, ^以有为宗,有为能成,順成有故;无非能立,因非能成。此谓若以 ...

张德宗, 1997

中国逻辑史 - 第 317 页

陈正英, ‎郑伟宏, 2004

知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 10 页

从以上列举的这些看法可以看出,美国新实在论者十分重视对于关系(单纯实有体与复合体的关系)的研究,这种看法与他们对 ... 所以,同一篇文章在谈到实在论的独立性理论如何应用于认识方面时说: " 1 ·当一个实 系的" ; " 2 ·单纯的实 有体被认识或者以 ...

胡伟希, 2002

«有体» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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