중국어 사전에서 "幽赜" 뜻

중국어 에서 幽赜 의 발음

幽	赜
yōu	zé

중국어에서 幽赜 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 幽赜 의 정의

당신은 깊은 미묘합니다.

幽赜 幽深精微。

幽赜 의 번역

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«幽赜» 관련 중국어 책

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禅门风姿

... 篇》中说:“观彼两宗,即乘之二轨也。稠怀念处,清范可崇;摩法虚宗,玄旨幽赜,可崇则情事易显,幽赜 ... 僧倜一系的禅学如此独盛的地位,慧可是难以抗敌的,史载慧可“流离邺卫,亟展寒温,道竞幽而且玄,故未绪卒无荣嗣”。可见慧可弘指达摩禅学在当时没有 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大唐西域記(上): - 第 xiv 页

0 赜: ,義爲幽深難見。《周易,繋辭上》:「聖人有以見天下之頤,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。」本文「幽赜」用爲「深奧學問」之義。津會:似即「要津」之義,在此指佛學要旨。 0 雌黃:原爲一種黃色土的名稱,在此則意謂對前人之書的糾謬、批評。《郝氏證俗 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

历代名家评《史记》 - 第 432 页

故凡文章叙事理幽赜者,必使读者虽不甚悉其故,而其文一一有针路可寻,诵之了然,乃为妙笔。如《天官书 1 等作是也。盖由作者能了然于心口手之间,写幽赜处与寻常显明者无异,而其古而灵、奥而动,整而变、奇而则,亦不出此而有之。一部天官掌故得存于 ...

陈可青, ‎赖长扬, 1986

隋書:

律曆上自夫有天地焉,有人物焉,樹司牧以君臨,懸政教而成務,莫不擬乾坤之大象,稟中和以建極,揆影響之幽賾,成律呂之精微。是用範圍百度,財成萬品。昔者淳古葦籥,創睹人籟之源,女媧笙簧,仍昭鳳律之首。後聖廣業,稽古彌崇,伶倫含少,乃擅比竹之工, ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

禅与中国艺术精神的嬗变

僧稠是甚受北魏孝武帝礼敬的禅师。僧稠的禅法,从他的老师佛陀禅师起,就受到北魏皇室的敬重。《续高僧传,习禅篇》比较了达摩禅法与僧稠禅的差异,云: "然而观彼两宗,即乘之二轨也。稠怀念处,清范可崇。摩法虚佘,玄旨幽赜。可崇则情事易显,幽赜则 ...

黄河涛, 1994

中国天台宗通史 - 第 1 卷 - 第 48 页

可崇则情事易显,幽赜则理性难通。"僧稠禅法依"四念处"、"十六特胜法"而行,浅显明确,对于一般信徒来说,只要具有虔诚的佛教信仰和高度的精神需求,循序渐进,都可展开践行并获得不同层次上的觉悟。达摩禅法,本质上是一种领会自心的直观,是对如来藏 ...

潘桂明, ‎吴忠伟, 2008

中国禅宗思想历程 - 第 23 页

则情事易显,幽赜则理性难通。 1 这一评论,于僧稠是合适的,于达摩则不甚确切。僧稠禅法依"四念处"、"十六特胜法"而行,浅显明确,对于一般信徒来说,只要具有虔诚的佛教信仰和髙度的精神需求,循序渐进,都可开展践行并^得不同层次上的觉悟。达摩的禅, ...

潘桂明, 1992

理学・佛学・玄学 - 第 263 页

磨法虚宗,玄旨幽赜。可崇则情事易显,幽赜则理性难通。《续传》言僧稠习《涅槃》圣行品之四念处法。《涅槃》虽属大乘,而四念处法,原为小乘最胜之方便(览《毗昙》可知)。僧稠因习此法,故与取法于大乘虚宗者不同(虚宗一辞本有二义,一指大乘,一指法性学)。

汤用彤, 1991

天台智者硏究: 兼论宗派佛敎的兴起 - 第 60 页

稠怀念处,清苑可崇;摩法虛宗,玄旨幽赜。可崇则情事易显,幽赜则理性难通 2 。由于幽赜玄妙,达摩禅法当时很难为人接受。达摩的传人慧可、林法师一直没有安稳的生活,据考可能遭受砍臂之祸。到了三祖僧粲〈?一 606 〉,长期蛰居安徽境内,先后在皖公山、 ...

李四龙, 2003

如来禅 - 第 177 页

稠怀念处,清范可崇;摩法虚宗,玄旨幽赜。可崇则情事易显,幽赜则理性难通。在道宣眼中,达摩禅是崇尚般若空宗不著言相的大乘禅法,它扫荡妄执,破除形式,理旨玄妙而难测,不像僧稠推崇"四念处" (即观"身"不净,观"受"是苦,观"心"无常,观"法"无我) ,强调的 ...

洪修平, ‎孙亦平, 1997

«幽赜» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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以创新思维整理古佚名著——读《汉晋春秋通释》

... 以史补史、以史解史，着眼于一个“通”字（取贯通、会通之义），从而实现了打通历史脉络，探其幽赜、索其微隐的目的。读此书，能给人一种饶有兴味、开阔视野的感觉。 «新华网, 9월 15»

高僧故事：七岁天才随母剃度正法在握译经无数

大师深知佛法玄旨幽赜，契悟者少，虽有意撰著大乘经论，然而身处秦地，为令佛陀微言大义为汉人所知，便止息造论之心，将生命光阴的最后十数年，全部投注于大乘 ... «凤凰网, 11월 14»

纪念鸠摩罗什大师

大师深知佛法玄旨幽赜，契悟者少，虽有意撰著大乘经论，然而身处秦地，为令佛陀微言大义为汉人所知，便止息造论之心，将生命光阴的最后十数年，全部投注于大乘 ... «新浪网, 9월 14»