중국어 사전에서 "游止" 뜻

중국어 에서 游止 의 발음

游	止
yóu	zhǐ

중국어에서 游止 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 游止 의 정의

여행은 여전히 ​​쉬었습니다.

游止 犹游憩。

游止 의 번역

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• 중국어: 游止
• 중국어 - 스페인어 번역기: parada de la gira
• 중국어 - 영어 번역기: Tour stop
• 중국어 - 힌디어 번역기: टूर रोक
• 중국어 - 아랍어 번역기: توقف جولة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Тур остановка
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: parada da turnê
• 중국어 - 벵골어 번역기: ট্যুর স্টপ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: étape de la tournée
• 중국어 - 말레이어 번역기: stop pelancongan
• 중국어 - 독일어 번역기: Tourstopp
• 중국어 - 일본어 번역기: ツアーストップ
• 중국어 - 한국어 번역기: 투어 정지
• 중국어 - 자바어 번역기: Tour mandeg
• 중국어 - 베트남어 번역기: dừng Tour
• 중국어 - 타밀어 번역기: நிறுத்த
• 중국어 - 마라티어 번역기: टूर स्टॉप
• 중국어 - 터키어 번역기: Durdurmak için
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: tappa del tour
• 중국어 - 폴란드어 번역기: przystanek Tour
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: тур зупинка
• 중국어 - 루마니아어 번역기: oprire tur
• 중국어 - 그리스어 번역기: διακοπή περιήγησης
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: toer stop
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Deltävling
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Tour stopp

«游止» 관련 중국어 책

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Xin Qiji

Chengtao Xia, 游止水. 中日古奥文学器本知识丛书疾素鞋乍夏承煮游止水上海古籍出版社 夕 HST 沁·豁汀扦,丰川.

Chengtao Xia, ‎游止水, 1984

般若波羅蜜多之覺觀與行證 - 第 234 页

此中唯在依般若波羅蜜多之妙智慧,真智慧即「無法」,一切皆依人而治人、依法而治法,實則諸佛並無有任何法予衆生,衆生亦不依任何法而證得菩提,一切衆生皆由自我真性而修,唯如是之修,是謂真正超三界、超時空,此即如弓 I 文中之所述:「雖謂遊止種種方 ...

胡順萍, 2007

中國民間信仰資料彙編 - 第 28 卷 - 第 1423 页

病則我所 d "濺其冥者稍鑲湍己則壁萊然丙搜雛怖死如娃則匝病必秘螂翌愈理大拷滿則游止羹鞍免游如利蹤拂至響播"鋪盒譏以腱或以智兜冀不免剃游止矣丰"嫂免游如神"緝粘石寧侖辨輸也託褚" K 皮刨, E | .轎竊之外《叟再以鷹消兇伺磊狼鯛之奈何。

王秋桂, ‎李豐楙, 1989

(欽定)古今圖書集成 - 第 1021-1030 卷

博物彙編神異典第二百六十三卷神仙部藝文三之三窩阿響之外美樹之下哥以繼恩或出鬼福之處類之秦獅出鬼舞能為著震狼舞術以制之一一聽立靈如其夫運行剛游止奏而競游如勒蹤跡斯聖著凝而以細人或以情服一或以智如其不尋劃游止奏章而獲游如初 ...

蔣廷錫, 1884

王维, 孟浩然诗选 - 第 96 页

三、四句说后我而来此居住的人为谁,不得而知,只有为此地昔日的主人而悲伤。盖悲世事迁流,昔人已逝!今日自己悲昔人,安知他日来者不悲自己? "四句中无限曲折,含蓄不尽" (清李鍈《诗法易简录》)。注释〔1 〕其游止:指辋川山谷的游止,非王维别业之游止。

王维, ‎孟浩然, 2005

大般若經:

是為修學趣菩提行。若菩薩眾現觀諸法依託眾緣。空無自性。離我。我所。是為修學趣菩提行。若菩薩眾雖有所行而無行想。是為修學趣菩提行。妙吉祥言。如是如是。誠如所說。如人夢中雖謂遊止種種方所。而無去。來。行。住。坐。臥。亦無真實遊止處所。

本來無一物, 2015

毛詩正義(大雅): - 第 117 页

至於期日,此武夫須遊止。所以不敢安遊者,以「」本爲淮夷來求討伐之夫既受王命,急趑其事。行也非敢斯須自安,非敢斯夫滔滔然多而廣大者,令之順此東流,以行征伐。武江漢之水浮浮然合流衆强之處,親自命其將帥勇武之鋪」。〇正義曰:宣王之時,淮夷皆叛 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

大日本佛教全書: 律疏部 - 第 57 页

不應,結也,更有」二考初科分」二,合,云,初遊止一一時? 1 1 常用去十八物。三而菩藤去明,自隨,也。初科分」一,初遊^.二止^初科^一一。初雙標,ニ別釋分」 1.初時分,二頭^ 1 1 止時分」一。ま示. 1 1 他解。二十八物分」一。初道共,一一經律像。三自隨分」二,初標 ...

鈴木学術財団, 1970

大日本佛教全書 - 第 16 卷 - 第 57 页

云云 2 三重 1 明,遊业所膪, 188 初明,遊止二時十八物自隨,者。問此日月難遊行戒分文未詳耶。答一 1 -云七二菩薩成義疏钞卷下下顶山云。此戒分」 1 .初示,過分別。 I 一敍事分」一。初標^ 1 一 I ^經力一二。初標;列序事三重?同^。應。不應。結也。更有」二 ...

鈴木学術財団, 1970

欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 2636 页

车#其喙數也刖游止矣幸而獲免游虎祖# : # 3 制之^有命在天乎 3 四大 3 儀#山鬼伺之虎裉线之奈何山鬼無舴 511 #面 3 細人見 1 * * 3 惰^如其不竟 8 |行畫刖游止矣幸而^如^ ^跻所至運者疑反聘#怖死如是則重癀必 152 ; ?病立拿如其大蓬而鐧焉其 1 !

陳夢雷, ‎蔣廷錫, ‎陽家駱, 1977

«游止» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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【文史】与君初相识犹如故人归—王维和裴迪

王维小心地誊写成册，取名《辋川集》，并作序纪念：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈……与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”辋川凝结了王维诗情画意的巧思， ... «大纪元, 9월 15»

广东连州燕喜亭或建于唐德宗年间韩愈看此亭落成

正一与王仲舒等相善，数游止，诸往来者皆贺之。有与之不善者，告(韦)执谊，云'正买疏似论君朋党事，宜少诫！'执谊以恩时时(被唐德宗)召入问外事，因言成季等朋宴 ... «中国新闻网, 4월 14»

王维辋川诗析论

余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、敧湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷 ... «新浪网, 11월 13»

唯识宗的传承

法师乃请国王将外道的封邑改建为伽蓝，王供养甚殷。德慧曾住那烂陀寺，雅誉高极一时，又与坚慧共游止于伐腊毘国的阿折罗伽蓝，于其寺中著作诸论，现存有《随相 ... «新浪网, 9월 13»

钓鱼岛局势紧张中国徐福文化象山国际大会取消

据悉，象山的徐福研究起步较晚，但在历史文献中，关于徐福曾隐迹、游止于象山的记载，远非他县所能及。徐福在象山隐迹达两年之久(公元前218-210)，文化遗存甚 ... «中国新闻网, 9월 12»

“笔”月羞花美女倾献《飞雪连天》原画手稿图

游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。 “笔”月羞花美女倾献《飞雪连天》原画手稿. 东方不败的不寻常处是他夺得权力之后，又对权力失去 ... «电脑之家, 7월 11»