«右族» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
右族 의 용법을 확인하세요.
右族 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
但在犬侯国内,除有犬延这一族人外,作为一个封国,还有其他的非犬延族的人,这些人的数量可能大大超过犬延族而成为该国的基本民众。卜辞中常见的族有"王族"、"子族"、"多子族"、"三族"、"五族"、"右族" (《合集》 5622 〉、"大左族" (《合集》 37518 ,《怀特》 ...
2
香港新界侯族的建構──宗族組織與地方政治和民間宗教的關係: - 第 58 页
當中有如下記載:「嶺南之著姓右族,於廣州為盛。廣之世,於鄉為盛......每千人之族,祠數十所,小姓單家,族人不滿百者,亦有祠數所。」 4 《香港新界侯氏族譜》,頁 14。 5 蕭國健:《香港新界家族發展》(香港:顯朝書室,1991),頁 78;另參田仲一成著,錢杭、任余白 ...
而且,原来的土豪,亦即光有实力的土著豪族,一旦被世袭性地任用为郡县擦史(右职) ,也会逐渐地修习学问,成为知识阶级而构成中央官僚的后备阵营。如此官僚化的豪族被特别称作“右族”。他们中间世世代代占据郡擦史的右翼,因而一代又一代作为孝廉 ...
4
105年最新題型國文-測驗精鍊(包括公文格式用語): - 第 109 页
下列有關「左」、「右」構成的詞,敘述正確的選項是: ( A )現代通常稱主張較激進者為「左派」,稱主張較保守者為「右派」(B)以「旁門左道」稱不為正統所接納者,以「難出其右」讚譽才學登峰造極者( C )古代「右」有「崇尚」之意, ... 郡右族」的「右族」應指豪門望族。
千華數位文化, 楊仁志, [初考/五等], 2015
5
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
所以刘基的家庭情况应该说是:“世为右族”。“右族”就是世家大族的意思。出生在这样的家庭中,刘基当然从小就受到了良好的教育。他十四岁那年,就被送到处州路,也就是今天的浙江丽水的儒学去读书。他的《行状》,也就是他本人生平记述中是这样说的:年 ...
擢右補闕,再轉屯田員外郎。僖宗幸蜀,授翰林學士,累遷右諫議大夫。玭以經明補祕書正字,由書判拔萃,累轉左補闕。高湜再 ... 夫名門右族,莫不由祖考忠孝勤儉以成立之,莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之。成立之難如升天,覆墜之易如燎毛。余家本以學識禮法 ...
7
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 2
其实刘基才真的是宋朝大将刘光世的后人。刘基的曾祖父、祖父也都先后在宋朝做官,到了刘基父亲这一辈,当了元朝处州遂昌县的儒学教谕,教谕是地方上主管儒学的官员,相当于今天的县教育局长。所以刘基的家庭情况应该说是:“世为右族”。“右族”就是 ...
予嘗謁祠,有詩云:「詞客舊多亡國恨,騷人今有禮魂篇。」其在崖門大忠祠,白沙先生嘗作哀歌亭其側,時釃酒以弔三公,有辭云:「儼其堂堂,沛其洋洋。是謂正氣,至大至剛。上有青天,下有黃壤。不亡者存,薰蒿悽愴。」○祖祠嶺南之著姓右族,於廣州為盛。廣之世 ...
9
戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第二冊：先秦史 - 第 167 页
從武丁開始,商人的傳位法稍有變化,傳奉有「大示」的嫡子;晚商時期,又出現一世祇允許一個「大示」存在,從而確定商王傳位的直系系譜。而宗族組織大致分成三種: (一)王族;〇多子族;〇三族、五族或左族、右族。探討殷商宗教的成因及其形態,可參田倩君〈 ...
1 有时还简称为"望" ,如邵宝《赵梁伯妻钱氏墓志铭》云: "其族居湖头,于无锡为望。" 2 除了"望族"这一通常 ... 右族。乾隆间无锡邹一桂《锡山过氏宗谱序》云: "过氏,梁溪右族也。"民国间许藻撰《宜兴上头陆氏宗谱序》云: "上头陆氏,故右族,为阳羡著姓。"名族。
