중국어에서 裕蛊 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 «裕蛊» 의
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중국어 사전에서 裕蛊 의 정의
Yue Gu "쉽습니다. 구 Yin ":"6 월 4 일, 유 지방 아버지, 인색 볼 수 있습니다. "Kong Ying Dasha :"몸이 부드럽게 왕위에 오르고, 단지하지 말고 사물의 아버지도 편해지십시오. "Li Jingchi Tongyi : 아버지의 직업은 어려웠지만, 어려움을 겪었습니다. ""미친 "아버지 덕분에. 당나라 오른쪽 및 "도서 Zuipuzhengzhengping 축제 공공 배 Gong 셴 도교 비문에 의해 기증 도서의 당나라 Shangshu 학위 :"산업의 두꺼운 줄거리의 음모 Yik 날개, 흐름 Guy, 세계 스타일에 대한 음모. "하나는 말했다, 구, 유독 한 곤충, 은유 악당. 때문에 "유 광기"넓은 수직 나쁜 사람. 裕蛊 《易.蛊》:"六四,裕父之蛊,往见吝。"孔颖达疏:"体柔当位,干不以刚,而以柔和能容裕父之事也。"李镜池通义:"想光大父亲的事业,但实行起来则遇到困难。"后因以"裕蛊"谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》:"纂积厚之绪业,贻克家之燕翼,流光裕蛊,为世师式。"一说,蛊,毒虫,以喻小人。因亦以"裕蛊"谓宽纵坏人。
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«裕蛊» 관련 중국어 책
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有小悔”指“无大咎”。九三处巽体上爻,凡巽体上爻多不吉。六四,“裕”为宽容。“裕父之蛊”,即宽容父蛊坏的事。四阴前为阴遇敌,阴遇阴则窒,故“往吝”。六四以阴居阴,又处艮止,其性柔且怠,不能有为。治蛊如拯溺救火,犹予缓慢不得。如果裕蛊,则蛊将日深 ...
室^孝, ^州吁贝营^君之怨鳴^臂裕蠱也按裕人蒯^ &止劁^ 11 ^ 6 教^ ^ ^剩柬^ ^蠱極矣高杲顏^劉氏彌郴曰強 5 ;立事^幹怠面委事爲格事弊面^裕事^夫將之弊盈甚夹蓋六四體良^止丽爻位^ 门務者也古人伊^公^ ^. |「「 1 喝/ —": —者, ^直以、# ^ 1 遒也安能^ ...
【裕蛊】谓以宽裕之道治蛊。语本二盗:卦六四爻辞"裕父之蛊,往见吝"。刘基伐寄生賦》(见《刘诚意伯集力: "信知斧钺之神用,宁能裕蛊以生患也。"【裕无咎未受命也】《晋》卦初六爻的《小象传》语。旨在解说初六爻辞"裕无咎"的象征内涵。意思是:暂且宽裕待时则 ...
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 社長聞之曰:占筮可謂適當矣。本年以社員因循,致社業不振,而釀損失。社員中且有不適其任者,每啟蠱惑,以及危殆,故先罷用其人,以僕自任。如貴占料知明年社運之困,生於今日,可卜明後年之隆盛也。六四,裕父之蠱,往見吝。
潜移默奪之妙,雖其父有不自知者也,夫是之謂能幹蠱,非裕蠱。附録蘇子瞻曰:器久不用而蟲生之,謂之蠱。人久宴溺而疾生之,謂之蠱。 0 「辯」富爲「辨』。 臣之事君亦然。矣,何也?父母之事也,不可不知也。之不可貞,尤重于父之用譽,則亦有道事,雖所幹不同, ...
劉哲雄 黃靖文. 業與開展——的評論,其實也讓所有不安的推測及猜想,轉變為心安的肯定和稱許。雖然變會帶來不安,但是一切真的都是最好的設計與安排! §挑戰是成長不可或缺的資量隨卦上六之爻辭,雖然最後是以通達無礙「王用亨于西山」的情境作 ...
劉哲雄 黃靖文. 讓所有不安的推測及猜想,轉變為心安的肯定和稱許。雖然變會帶來不安,但是一切真的都是最好的設計與安排! §挑戰是成長不可或缺的資量隨卦上六之爻辭,雖然最後是以通達無礙「王用亨于西山」的情境作結語,但是,遷都定邦之事,豈是 ...
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周易思辨哲學 - 第 2 卷 - 第 184 页
故「象」曰:「幹父之蠱,終无咎也。」三、耋卦的外卦—艮一: ! 1 六四—裕父之盡,往見咎。六四,是指蠱卦 1 : ! 11 一第四爻爻位而言的。「裕父之蠱。」蠱卦以幹先人之蠱爲義,初、二、三、五皆稱幹蠱,惟四而稱裕蠱。 何謂「裕」?來知德:「 ~ 184 1 ^ (下)學哲辨思易 ...
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周易形勢學:推動生命智慧的通書: - 第 175 页
朱恩仁. 《周易》演卦的重要觀念,上、五天位,尊貴之位。下卦陽爻要前往直取天位,其結果必須形成上卦全陽,下卦全陰的局面才可直取;否則,下卦陽爻不能直取。可見取天位的條件,單憑一個陽爻的力量絕對辦不到。兩個以上的陽爻前往,過猶不及也一樣辦 ...
卦十八蠱。山風蠱。艮上巽下。蠱。元,亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。象曰:山下有風,蠱。君子以振民育德。初六:幹父之蠱,有子,考无咎。