중국어 사전에서 "玉箧" 뜻

중국어 에서 玉箧 의 발음

玉	箧
yù	qiè

중국어에서 玉箧 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 玉箧 의 정의

옥 장식품 옥 상자입니다. 이름의 작은 상자로도 사용됩니다.

玉箧 玉饰的小箱。亦用作小箱的美称。

玉箧 의 번역

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«玉箧» 관련 중국어 책

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平妖傳:

且說玄女帶袁公上天,朝見了玉帝。玉帝見袁公好道,封為白雲洞君,教他掌管著九天秘書。何謂秘書?凡是人間所有之書,不論三教九流,天上無不備具,但這天上所有之書,人間耳未聞目未見的,也不計其數,所以就總喚做秘書,就金匱玉篋收藏。每年五月端午 ...

朔雪寒, 2015

明代小說輯刊: 包龍圖判百家公案 ; 五鼠鬧東京包公收妖傳 ; 北宋三遂平妖傳

内有火焰般練袱包亵,打開看時,三寸長,三寸,腿,叫道"「吾師九天玄女娘娘,保佑弟子道法有缘,揭開篋蓋,永作護法,不敢為非。」速叩了三有的,那袁公畢竟多年修道,火性已退的,如何肯造次?當下慌得他雙手兒捧着玉篋,屈下兩隻毛看官聽説 I 若是別個猢猻, ...

侯忠義, 1995

四遊記 - 第 5 页

速 118 了三四偭頭,爬起來,把玉絮再揭,那筏菅隨手而 672 :有火焰般 8 ^包裹。打開看時,三寸長,三寸厚,一肯造次。當下慌得他雙手 8 ;玉篋,屈下兩隻老腿,叫道: 1 吾師九天玄女娘娘,保佑弟子道法有緣,揭開篋^ ,永作餽法說,若是尋常猢猻预番揭不起,未免 ...

吳元泰, 1968

近代日本思想史 - 第 1 卷 - 第 15 页

下面以"国学"的集大成者本居宣长关于政治社会的著作《秘本玉箧》( 1787 年,天明 7 年)为中心,考察一下"国学"作为一个思想体系的作用。历史上所谓"天明大饥馑"发生于 1784 年以来连年的歉收,由于幕府的无能和失政,终于暴发出农民的暴动和破坏。

马采, ‎近代日本思想史研究会, 1983

李商隱文編年校注 - 第 4 卷 - 第 79 页

劉學鍇, 余恕誠 编年文爲故想坊李尚書夫人王練師黄 8 齋文 I 八九七〔二九〕〔錢注〕《説文》:帙,書衣也。〔按〕錦秩,此指包裹圆籙之篩緩。〔天〕〔錢注〕《説文》:缄,束篋也。〔補注〕瑶缄,藏書之玉篋,此指藏圈籙之玉篋。錯落,閃耀、閃煉。〔二七〕〔補注〕静曲,僻静之 ...

劉學鍇, ‎余恕誠, 2002

史通: ?篇 - 第 586 页

歷觀自古,作者著述多矣。雖復門千戶萬,波委雲集,而言皆瑣碎,事必叢殘,固難以接么乂无 4 , 4 ^ ^々一^ 4 厂乂飞力一、廿厶^ 0^ 1 々 1 、:3 丁一^ ^门^ ' 4^力一允一^光塵於《五傳》 0 ,並辉烈於《三史》。古人以比玉屑滿篋 0 ,良有^ 8/4 ^ . ,乂 0^虫一\ ^门?

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

蜀山劍俠傳: 全集

現有兩事敬以奉聞:一則前奉家師長眉真人玉篋,敕令貧道謬承道統,開建凝碧故居。猥以菲材,德薄道淺,恐有隕越,繼位之日,小治杯觴,恭請各教前輩、海內外群仙蒞臨觀禮,俾有匡益。道友道法高深,群倫仰望,屬在交未。本擬恭迎鶴駕,臨貺指教,以為光寵。

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

萬善花室詩集: 4卷, 文藁 : 7卷, 詞稾 : 1卷 - 第 85 页

7」烈^ # ^ ^ ^ 8 义韶儀番;木淑 4 應圃四^是欤七憂圳叫一|『「驗^ 5 ^ ^ 1 修蓄^婦京曲一力,顯玉箧围她瑶袭于#篇婉豳上蚩温恭牽氣^千明凝赠躺 1 力齋漆厕糊合歡琴噍斷#未甞不^蒙一麵翻函,機 1 ^ ^ ^ ^ ^行疎戚稱焉^ !率薄良偶^捐^曰西喷商挪^救两賓 ...

方履籛, 1832

屈辭精義: 六卷 - 第 63 页

1 示之 0 條一|效 1 | ;之璣下適典伊尹之謀令不然何^焦門之禽而^ ^大^ 1 111 一霍貽女何喜^ 8 ?一饿女^鼽#生輩見赏眷口暴娀氏二力居^ ^ 1 ^ , ^ 15 玉箧^遍凝卵北食符瑜志〕簡歌從帝^郊襟唂於元邱^ ^有元鳥遺卵墜地吞之生突仞宜何|昔者言簡秋布^劇 ...

陳本禮, 1812

Zhang Jizi jiu lu - 第 4 卷 - 第 2189 页

所朝門役所其若末亦而而沙齋玉'者使家'洪至有廳直蠻-卜鍾.之隸莎四咸數產婦翁女竟'曰讓十物.膂桥始'獄檢朝起:人'橫力可陳余布呼玆'來玉久朝被絶者'聞政之'時之玉篋故人'陳朝司因切檨婦'懈.突衣富'少朝重玉篇辜被吾朝至'具幷婦卽玉世辜廳'陵通'篋 ...

Jian Zhang, ‎Xiaoruo Zhang, 1965