중국어 사전에서 "纡身" 뜻

중국어 에서 纡身 의 발음

纡	身
yū	shēn

중국어에서 纡身 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 纡身 의 정의

몸매를 서로 슬리밍.

纡身 屈身相就。

纡身 의 번역

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• 중국어: 纡身
• 중국어 - 스페인어 번역기: Yu cuerpo
• 중국어 - 영어 번역기: Yu body
• 중국어 - 힌디어 번역기: यू शरीर
• 중국어 - 아랍어 번역기: هيئة يو
• 중국어 - 러시아어 번역기: Ю. тело
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Yu corpo
• 중국어 - 벵골어 번역기: ইয়ু শরীর
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Yu corps
• 중국어 - 말레이어 번역기: badan Yu
• 중국어 - 독일어 번역기: Yu Körper
• 중국어 - 일본어 번역기: ゆう本体
• 중국어 - 한국어 번역기: 유 체
• 중국어 - 자바어 번역기: awak Yu
• 중국어 - 베트남어 번역기: Yu cơ thể
• 중국어 - 타밀어 번역기: யு உடல்
• 중국어 - 마라티어 번역기: यू शरीर
• 중국어 - 터키어 번역기: Yu vücut
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: corpo Yu
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Yu ciała
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Ю. тіло
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Yu corp
• 중국어 - 그리스어 번역기: Yu σώμα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Yu liggaam
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: yu kropp
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Yu kroppen

«纡身» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 纡身 의 용법을 확인하세요. 纡身 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

鑒奧與圓照: 方苞林紓的《左傳》評點 - 第 402 页

一方苞林紆的《左傳》評點利害透,短文之尾寄寓極妙,意境高遠矣,不愧爲記敘文之祖庭。第五節結語林紆身處清末民初之際,政治動蕩、經濟崩解,新舊文學嬗變轉承;內有魏源、梁啓超等新文體之衝擊,外有西學之引入,對此波濤洶湧之勢,林紆仍能力挽狂瀾, ...

黃肇基, 2008

水經注疏 - 第 1 卷 - 第 127 页

楊守敬, 熊會貞, 段熙仲, 酈道元, 陳橋驛 水經注疏卷 1 二|一赏作志,《注》下文或作記,又作傅,乃突文耳。戴不惟改傳作記,並盡改志作記,失考甚矣。又按《^僧釋十三云,諸家紀天竺事,多錄諸僧法明、道安之流。此《注》膦引釋氏《西域志》,即道安之走 3 無疑。

楊守敬, ‎熊會貞, ‎段熙仲, 1989

國字標準音 - 第 206 页

1 、&綠紛純 V 、紜眾^純論&紋 2 、、、、字音丫乂、棉字紗,國納紕& 7 部糸首?糸詞; 1 纾^指紋紆身^ : ?交部-纾! ;紋&解^字音乂字國首〔糸部)四—五筆紆紋紗紜紆索钚紘納紕純紛級紮絆紆絃紱紺紹絢累 ! '群&索! "居 13 ;纺^紗 5 困 1 、搜 5 味〈、索紛 5 紜 1 ...

陳錦麗, 2003

多功能分類成語典 - 第 125 页

許晉彰, 邱啟聖. 〕「委自枉屈」請改正這句成語中的錯字。降低"、 1 、頭來碰觸佛腳參拜。詞源《補史,二〇回》:「這句話傳揚開去,一時鬨(鬨,音厂 5 ,聚集吵鬧)動了吉州百姓,扶老摑(攔,音工,帶)幼,都來頂禮膜拜。」用法比喻極其尊崇的禮節,或者極為崇拜。

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

身職務,旅進旅退罷了。這還是章帝一隙之明。新任雒陽令周紆,持正有威,不畏強禦,甫行下車,即召問屬吏,使報大族主名。屬吏止將閭里豪強,對答數人,紆厲聲道:「我意在詳問貴戚,如馬竇兩家,子弟若干?照汝所說,統是賣菜傭姓名,何足計較?」屬吏聞言,不禁 ...

蔡東藩, 2015

後漢書:

范曄 朔雪寒. 除為議郎。引見極日,訪以政事,遷侍中騎都尉,禮待甚優。其所薦名賢,無不徵用。進對陳政,皆本道德,帝與之言,未嘗不稱善。五年,病篤,使者數存問,卒於官。詔書褒歎,賜穀千斛,刻石表閭。除子孝為太子舍人。江革字次翁,齊國臨淄人也。少失父 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

康有為全集 - 第 12 卷 - 第 256 页

云是大彼得,学制船于此。遗灶对外榻,疏布遮床处,几桌凡四事,朴陋苦难似。昂头户碍眉,伸手瓦触指。遗像犹在壁,执斧舟斜倚。身衣贱工服,目若横天地。眉宇天人姿,顾盼有雄气。当时同业者,宁知帝王至。玉座何尊崇,纡身执劳肄。深宫何安乐,久习能捐弃。

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007

中国古代书画艺术国际学术讨论会论文会编 - 第 135 页

如果顾恺之根据曹植《洛神赋》画的《洛神赋图卷》,为描绘洛神可望不可即的神色默默的无限惆怅的情感,主要是通过"体态之妙"的话,周昉则是既通过仕女身姿的扭曲辗转之"纡余委曲"的体态描绘又通过面部表情的刻画来达到作画目的。如果说内心的情感 ...

辽宁省博物馆, 2004

我史 - 第 118 页

王者欲强国,苦身犹胥靡。况兹我庶士,践辱更何齿。欧人所由强,物质擅作器。百年新发明,奇伟不可比。遂令全地球,皆为欧人制。吾国文物博,所乏制造帜。士失习尊大,难辱身降志。何况帝王崇,玉食尤难蔽。坐兹成 ... 玉座何尊崇,纡身执劳肄。深宫何安乐, ...

康有为, ‎康同璧, ‎梁启超, 1999

康南海自編年譜: 外二種

士失習尊大,難辱身降志。何況帝王 I 崇,玉食尤難蔽 ... 玉座何尊崇,紆身執勞肄。深宫何安事,横陋苦難似。昂頭户礙眉,伸,手瓦觸指。遣像猶在壁,執斧舟斜倚。身衣工人服,目若樵' :八板屋濱河邊,髙廣敝風雨,云是大彼得,學製船於此。^灶對外榻,琉布遮床處。

康有為, ‎楼宇烈, 1992