«妪煦» 관련 중국어 책
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鬌糞"、"纖鬌"之"转" ,实指"鬌"、"鬓"二字之声近韵近转。呕煦,色也。〈卷二上《释诂》 58 〕姐煦、呕喻、鉤蝓,并叠韵之转耳。疏证引《方言》: "妪,色也" ,郭璞注云: "妪煦,好色貌" ;《逸周书'官人解》: "欲色妪然以愉" ,《大戴礼记》"妪"作"呕" ;《汉书,王褒传》: "是以呕喻 ...
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司马温公集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 373 页
其爱之如父母,而归之如流水。欲无获民,将焉辟之? "燠休,即妪煦,联绵字也。三国魏髙堂隆《谏明帝疏》: "是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,妪煦养育,故称'恺悌君子,民之父母。, " 5 多士:众多贤士。谓百官也。《尚书,多方》: "猷告尔有方多士,暨殷多士。
鳥獸得天地覆育煦嫗,故飛者則奮翅翮,走者則生角觡也。〔六〕集解鄭玄曰:「昭,曉也。凡蟄蟲以發出為曉,更息曰蘇。」正義蟄蟲得陰陽煦嫗,故皆出地上,如夜得曉,如死更有氣也。〔七〕集解鄭玄曰:「孕,任也。鬻,生也。」正義伏,房富反。羽,鳥也。毛,獸也。二氣既 ...
5 )韵同、声无涉( 1 例)《方言》卷 13 笺疏: "妪煦"、"呕喻"、"鉤偷" ,声转字异耳。( ^ - 121 〉"妪" ,《集韵》委羽切,上古影母侯部。"煦" ,《广韵》香句切,上古晓母侯部。"呕" ,《集韵》匈于切,上古晓母侯部。"喻" ,《集韵》容朱切,上古余母侯部。"妫" ,《广韵》况于切,上古 ...
参见"声训"条。【叠韵之转】训诂学术语。指有香^关系的连绵词语咅发生流转.变化后的转语其内部仍是叠韵关系。如《广雅,释诂》: "呕、煦、色也。"十:念孙疏证: "方, ^ '妪,色也。'郭璞注云: '妪煦.好色貌' ... ...《大戴礼》'妪'作'呕'。《汉书,王褒传》: '是以呕喻受之' ...
《方言》卷十三说: "妪,色也" ,郭璞注: "妪煦,好色貌" ,戴震疏证: "妪亦作呕" ;《广雅'释诂》说: "呕煦,色也" ,王念孙疏证: "《逸周书'官人解》云: '欲色妪然以愉' ,《大戴年! ) '妪'作'呕' ... ...呕、妪、伛古通用"。是"呕"字通"妪"而其义训"色" ,则此文所谓"变呕"者,即"变色" ...
然而此文之"呕"究竟何所解释呢?《方言》卷十三说: "妪,色也" ,郭璞注: "妪煦,好色貌" ,戴震疏证: "妪亦作呕〜《广雅,释诂》说: "呕煦,色& " ,王念孙疏证: "《逸周书,官人解》云 4 '欲色妪然以愉' ,《大戴礼》'妪,作'呕' , ... "呕、妪、伛古通用"。是"呕"字通"妪"而其义 ...
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荘子詮評: 全本庄子汇注汇评 - 第 647 页
宣穎云: "若是父母,则知其恕己,并不必煦妪。可见,道以相忘为至也。"大亲:父母。【五〕不人:不分人我。郭象云: "不人者,视人若己。"【六〕不物:不分物我。郭象云: "各得其宜,则物皆我也。"〔七〕知:通"智" :。〔八〕至仁无亲:已前见《天运〉篇。【九〕辟金:谓可以除去 ...
如鄭此言,天氣因人之精使之賢聖,況乎天氣因人之精就而神之,反不使子賢聖乎?是則父感神而生者也?且夫蒲盧之氣嫗煦桑蟲成爲己子,文。劉媪是漢太上皇之妻,感赤龍而生高祖,是非有生商。」謂娀簡吞乾子生契,是聖人感生參見於經之明不感生,此皆偏見 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 323 页
是也。按:此鄭君調停之說。許作《異義》時,從《左氏說》,聖人皆有父;造《說文》則云:神聖之又何多怪?且夫蒲盧之氣,嫗煦桑蟲成為己子。況乎天氣因人之精,就而神之,反不使子賢聖乎?是則然矣。是漢大上皇之妻,感赤龍而生高祖 ...
