«玉缨» 관련 중국어 책
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玉纓:用玉鑲飾的帽纓。另一說認爲「瓊弁玉纓」,是馬身上的飾物,可作參考。未之服:即「未服之」,指沒有戴過它。 6 先戰:交戰之前,指城濮戰役之前。河神:古代傳說中黃河之神。 0 畀余:送給我。孟諸:宋國地名(在今河南商丘縣東北)。此指宋國孟諸澤。麋:同湄 ...
國瑾弁、玉翅爲子玉心中權勢、地位的象徵瓊弁、玉纓在子玉的這個夢中,是兩個行文時被省略的夢象。由於在背景敘述中,已明白記載「楚子玉自爲瓊弁、玉纓,未之服也。」因此,寫到夢中河神時只說:「畀余!」其實完整的敘述應該是:「畀余瓊弁、玉纓!
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中外學者文選學論集 - 第 2 卷 - 第 621 页
弁,馬冠也;叉髦以鯈玉作之 1 缕,馬鞅也;以玉飾之。遺,餘也。絛爐,有餘光也。"梁章鉅曰: "《左傳》:瓊弁玉纓。《説文》引作璿。此處專言車馬,故薛注以弁爲馬冠。雖用《左傳》之語,不必同其本義也。"朱臶曰: "《左氏,僖二十八年傳》杜注云:弁,以鹿子皮爲之。瓊,玉 ...
俞紹初, 許逸民, 鄭州大學. 古籍所, 1998
李氏曰。癭生乳腋下。曰馬刀。又夾生頸之兩旁者為俠癭。俠者挾也。馬刀。蠣蛤之屬。瘡形似之。故名馬刀。癭一作纓。發於結纓之處。二瘡一在頸。一在腋下。常相聯絡。故俗名串。案金鑒云。若腸鳴三字。與上下文不屬。必是錯簡。俠癭之癭字。當是瘰字。
其当项处,以侯系束也。"据此是以组围头,以期冠固,而组之两端,盖当脑后冠缺处,使下垂以为系柬。若有并之弃,则屈组为纺,冠卷。垂为饰,不用颇。茄玉晃妻关,妈丈为甘《士冠礼》: "给布冠缺项,青组缨属于缺。"《左传》: "子王为琼异、玉缨。"《说苑》: "楚庄王与 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 26 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「就」,閩、監、毛本作「應」,非也。「今』,是也。下同。」據改。下「港今馬鞅也」同。「今」原作「金」,按阮校:「宋本、毛本『金』作「閑」,毛本誤「曲」。「於」。「請曲縣繁纓以朝」,毛本「請」誤「語」,「繁」誤與^同。」據捕。「卿」字原無, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「爲縿」,葉鈔^作「爲慘」。監、毛本!鞅』誤『鞅』。」據改。「鞅」原作「鞅」,按阮校出標目爲「鞅」,云:「&、「匝」,余本作「匝」。作「錫」。注及疏同。^「鍚」音「陽」。「鍚」,唐石經、余本、毛本同,嘉靖本、閩、監本誤監、毛本作「序」。「叙」,嘉靖 ...
中國古典浪漫輕小說 通元子. 府城。那些文武官員也有陣亡的,也有盡節的,也有投降的。浙閩總督發了八百里馬遞,飛摺奏聞,請兵剿賊。聖上得摺,急召六部大臣議事。劉體乾兼理兵部尚書保奏武狀元張昆為大將軍,武榜眼曹昆為左將軍,武探花汪大鏞為右 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 八四九也。」凡引游、滩如注讀爲某者,即改爲某字,此正義例校:「按^ ^作「條』,注云:「條讚爲條。』正義中「條」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「條」。阮字,術氏^ ^同。「酬」,惠棟校宋本同。閬、監、毛本此下衍「酒」是圭璋特義也。
其制作工艺,采用分雕连接法:先将 5 块玉料分割对剖成 16 节,各节之间再以玉环相连成一体,每节均可活动折卷。 ... 但顾老仍坚持他的观点,事后他做了一翻仔细的考证,认为是玉缨无疑,并在 1980 年 3 月《中国文物》画刊第 2 期发表的《随县战国墓几件 ...
