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五年,路允迪使三韓,涉海遇風,禱而獲濟。歸,以聞。詔賜廟額昭利。21 雖未指出演嶼神姓名,但已說明其神為唐朝福建觀察使陳巖長子,非媽祖,此亦為徽宗朝宗教信徒求自保而請朝廷賜額之例。而丁伯桂所述媽祖降於檣之事,即為《宣和奉使高麗圖經》所提 ...
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事大與保國 ── 元明之際的中韓關係 - 第 244 页
魚允迪:〈朝鮮儒學淵源譜〉,載小田省吾、魚允迪合著:《朝鮮文廟及陞廡儒賢》,京城(漢城):朝鮮史學會,1924年。金鍾國:〈高麗武臣政權の特質に關する一考察——私兵集團と經濟的基盤を中心として〉(高麗武臣政權特質之考察——以私兵集團與經濟基礎為 ...
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王偁, Shichen Xi, Sin 704-C.1.Alt-Sin / Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1795
皇陶曰:邁可遠,在茲"近可遠,在已 禹拜美言曰:「然 0 」眾倩史記述尚書研究一四六山撰異:夏本紀修道其德,謀明輔和,即允迪厥德,謀明掘諧也。各本作信其道德,蓋誤。叨皮氏考證:史記曰:信其道德,諜明輔和。以故訓代經文。據史記,其在道上,或疑今文尚書作 ...
喜怒徇情,强取西北戍卒犒绢,诏夺职归。五年卒,年五十七。《宋史》卷三百五十四有传。宣和五年癸卯《〖^ ? )四十六岁是年,仍监秀州都酒务。三月,有《望明河》词贿路允迪出使离丽。本集卷五十三有《望明河,赠路侍郎使高丽》词。词题中"路侍郎"乃路允迪, ...
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国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 192 页
宣和五年〈 1123 年)五月十六日给事中路允迪等从明州〈治今浙江宁波)出发前往高丽,去时历经艰辛,归时亦惊涛骇浪。第一舟"赖宗社威灵,得以生还" ;第二舟在黄水洋时"三舵并折" ,同舟人"断发哀恳,祥光示现,然福州演屿神亦前期显异,故是日舟虽危,犹能 ...
宋宣和四年(1122年),給事中路允迪出使高麗(今朝鮮),海上遇風,允迪乞求神靈庇護,八舟溺七,只路允迪船行安穩,水手說是湄洲女神護航。回朝後上奏朝廷,御賜「順濟」廟額懸於通賢靈女廟,這是林默首次得到朝廷誥封。此後直至清代,共有20個皇帝先後對 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
_ _ 同不 _ 同心之蚰酮或以嚙佃'〝綺白牛陶之德」 _‵ '以允迪鳴幣迪苴誥之也也跳烔床也田′ II 刨藻扎氏曰佽皿苴(言問所以行 O 藻孔氏曰嘆"昊之′】重也慎修其身田心(綺長久-之道、也穌氏曰慎苴^ _ 身〕之慚醪思肚 m '次遠之所至堵禮云君仔喎、二′ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
覆没七艘,唯独路允迪乘坐的船安然无恙,原因是船上人员祈祷呼号神明时,有女神显身指引船只避开风浪,安全到达。路允迪询问天女为何神,同船保义郎李振,莆田宁海镇人,素来信奉妈祖,便告知是宁海圣墩妈祖神显灵护航。路允迪返朝复命时,李振特意 ...
据徐兢的《宣和奉使高丽图经〉,路允迪出使高丽之前,首先在福州祭祀了演屿神,宋代梁克家的《三山志》也记载了这一事件,宣和五年, "路允迪使三韩,涉海遇风,祷而获济,归以闻,诏赐庙额'昭利'。" 1 我们知道,据《八闽通志》等书,妈祖首次受封也是由于保护路 ...