«杂览» 관련 중국어 책
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吕叔湘. 干,又在最后一分钟退却。最后我还是干了。在彻尔西大桥的中段有几个伸出去的带座椅的半圆形。我憋足了气离开堤岸一直走向第一个半圆形。到了那儿,我跪在了'座椅上。朝下一看,我又迟疑了。可是我巳经义无反顾。我咬牙对自己说: '怎么?
李书磊(1964~ ),河南原阳人,中共中央党校语文教研室主任、教授
我的雜學知一小時候讀儒林外史,後來多還記得,特別是關於批評馬二先生的話。第四十九回高翰林說:「若是不知道瑞摩,就是聖人也是不中的。那馬先生講了半生,講的都是些不中的舉業。」又第十八回舉人衛體善衛先生說:「他終日講的是雜學。聽見他雜覽 ...
金东崖道:“不是。近来部里来投充的人也甚杂,又因司官王惠出去做官,降了宁王,后来朝里又拿问了刘太监,常到 ... 先生道:“长兄,你原来不知。文章是代圣贤立言,有个一定的规矩,比不得那些杂览,可以随手乱做的,所以一篇文章,不但看出这本人的富贵福泽, ...
近来部里来投充的人也甚杂;又因司官王惠出去做官,降了宁王,后来朝里又拿问了刘太监,常到部里搜剔卷案;我怕在那里久惹是非,所以就告假出了京来。”说著,捧出面 ... 文章是代圣贤立言,有个一定的规矩,比不得那些杂览,可以随手乱做个。所以一篇文章 ...
像你做童生的人,只该用心做文章,那些杂览学他做什么! ... ...左右的,赶了出去! "周学道虽然赶他出去,却也把卷子取来看。那个童生叫做魏好古,文字也还清通。学道道: "把他低低的进了学罢。"因取过笔来,在卷子尾上点了一点,做个记认。又取过范进卷子来 ...
吴文木《儒林外史》第十三回〔106〕,马纯上与蘧公孙论八股文不宜杂览〔107〕,所谓“古人说得好”一节,亦即惟宽语也。伪书《琅嬛记》卷中引《玄观手钞》云〔108〕:“吾心如目,妄念如尘埃,必无可入之理。”(164—165页)元和十二年(八一七)惟宽禅师在传法堂 ...
周作人本人也按这种路径读书的,他从杂览人类学、生物学、性心理学书籍入手,逐步“养成细密的观察与精确的判断力” ,之后,便以阅读所得的关于人类社会的常识为核心,形成自己的人生观世界观,并据此判断一切日常的事件与问题。周作人曾自谦地说 ...
魏邦良, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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望道杂纂: 《顺生论》外编 - 第 84 页
其一,又须扯到"天命之谓性" ,我多年来喜欢杂览,览,就难免把别人的各式各样的所知和所见收揽到自己的脑子里,然后是经过自己思考,也吵架也融合,竟生长出一些自己的。而仍由本性来,没有孔老夫子"予欲无言"那样的弘愿和修养,于是有所知所见, ...
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招得香从笔砚来
杂览所及,又见缪荃孙《云自在龛随笔》(其子所抄本)卷六更记录了翁氏所作《朱野云三砚椟铭》:“郑所南,叶台山,赵凡夫,同砚田。一即三,三即一。万烟峦,从此出。 «文汇报, 7월 15»
风云人物李书磊:从北大神童到中共文胆
那个时候,“李书磊”三个字堪称如雷贯耳,他的《为什么远行》《杂览主义》《重读古典》《文学的文化含义》《我观世音》等一系列书籍,不仅引起学界的注意,更在全国拥有 ... «加拿大都市网, 1월 14»
舒国治:我的文白夹杂是怎么形成的
然所谓文言文,不能读的都是韩昌黎、欧阳修那种经典古文,也要杂览后世无名、无特要如何的寻常百姓的文言文。更要读清末或民初有些人其实已写成类似白话、却绝 ... «新浪网, 1월 14»
书虫黄苗子自谦了无成就熟知名人读书轶闻
黄先生这种看似松散的读书其实最为难得,是以包容之心作杂览的,所涉内容极为广泛,古诗、历史、小说杂记等尽收眼底,并能从中引发出极为睿智的阐释,有褒奖,亦 ... «中国新闻网, 12월 11»
陈雨亭:晚清“潮汕第一富户”
他所学涉猎甚为广泛,除了经史之外,杂览也不少。在少年时候,家里生计艰难,靠挑筐穿街走巷卖零星杂物,挣钱以帮家庭。生活的艰辛使他在逆境中锻炼出来不俗的 ... «大华网, 8월 10»
测字趣谈(图)
测字招牌. 董桥先生在《苹果日报》专栏上写“字里凶吉”,有一篇曾引了《阅微草堂笔记》里的一段测字故事。平日杂览也读到过几则测字故事,不妨引录,以为董文续貂。 «中国经济网, 3월 10»
三十年藏书记
由于我身无长技,只会在文史两界觅食,又性喜杂览,故藏书仍然是平装本的人文科学类书籍,寻常百姓寻常书而已。但是,自上世纪90年代以来,我利用常至各地开会、 ... «新华网, 1월 09»
李书磊任中央党校副校长曾有"北大神童"之称
从事中国现当代文学,文化研究,著有《都市的迁徙:现代小说与城市文化》(1993)、《为什么进行》(1995)、《杂览主义》(1996)、《重读古典》(1997)、《文学的文化 ... «人民网, 1월 09»
金克木:“文化老顽童”
对于他这种“博学杂览”的特点,陈平原先生曾这样评价,他是“以'老顽童'的心态与姿态,挑战各种有形无形的权威――包括难以逾越的学术边界,实在妙不可言”。 «人民日报, 3월 08»