중국어 사전에서 "张本继末" 뜻

중국어 에서 张本继末 의 발음

张	本	继	末
zhāng	běn	jì	mò

중국어에서 张本继末 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 张本继末 의 정의

장 벤지는 마침내 그 사안의 진실을 설명했다.

张本继末 把事情的本末说明白。

张本继末 의 번역

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• 중국어: 张本继末
• 중국어 - 스페인어 번역기: Zhang Tras el final
• 중국어 - 영어 번역기: Zhang Following the end
• 중국어 - 힌디어 번역기: अंत के बाद झांग
• 중국어 - 아랍어 번역기: تشانغ عقب نهاية
• 중국어 - 러시아어 번역기: Чжан После окончания
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Após o fim Zhang
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঝাঙ শেষ নিম্নলিখিত
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Après la fin Zhang
• 중국어 - 말레이어 번역기: Zhang berikut akhirnya
• 중국어 - 독일어 번역기: Zhang Nach dem Ende
• 중국어 - 일본어 번역기: 終了後張
• 중국어 - 한국어 번역기: 결국 다음 장
• 중국어 - 자바어 번역기: Zhang ngisor mburi
• 중국어 - 베트남어 번역기: Zhang Sau Cuối cùng
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஜாங் முடிவைத் தொடர்ந்து
• 중국어 - 마라티어 번역기: शेवटी खालील झांग
• 중국어 - 터키어 번역기: sona ermesinden sonra Zhang
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Zhang Dopo la fine
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Zhang Po zakończeniu
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Чжан Після закінчення
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Zhang După sfârșitul
• 중국어 - 그리스어 번역기: Zhang Μετά το τέλος
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Zhang Na die einde
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Zhang Efter slutet
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Zhang Etter slutten

«张本继末» 관련 중국어 책

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Peiwen yunfu

一”一〝一) ^外胸緬一 _ }一言將粗于是丘明退撰所聞而篤傅其一晨曰映[ ]張本繼末以發明經一忌日)鱸曰聿日韭綽專‵ ‵、迅、口出司劃劃| _ |注們暢洽佽屾廿右蓑「玨必堂日盥(河脊硅里|郭象蛺融』一跚一坐嗟服〔匾徐湛之善尺牘[ | `流暢〔!脹瞳彗張氏白 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

胡安國《春秋傳》研究: - 第 11 页

余以為治學貴乎原始要終,張本繼末,有根根,得本源,不躍獵等,方能順理成章,可大可久。今博士論文既成,荀思百尺竿頭,更進一步,似可以貫徹初衷,下探流變矣。日:唯唯,否否!《春秋胡傳》兼採三傳,進退諸家;若能追本溯源,裁量是非,權衡短長,盡心於辨章學術 ...

康凱淋, 2014

明代春秋學研究: - 第 520 页

以「史學」來說,它不僅記載了詳實有據的春秋史實,更是繼《春秋》之後最重要的編年史書,張本繼末地聯絡重大事件,被稱為「史之大宗」;若以「兵學」而言,它描繪了當時諸侯列國之間的詭講戰爭,對各國軍事、外交的策劃謀略,戰術、戰法的運籌帕幌,都花了甚 ...

林穎政, 2014

傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 102 页

礼,多膏腴美辞;张本继末,以发明经意,信多奇伟,学者好之。儒者称公羊高亲受子夏,立于汉朝,辞义清俊,断决明审,多可采用,董仲舒之所善也。谷梁赤师徒相传,暂立于汉,时刘向父子,汉之名儒,犹执一家,莫肯相从。其书文清约,诸所发明,或是《左氏》《公羊》所 ...

李学勤, 1995

中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 179 页

... 张本继末,以发明经意,信多奇伟,学者好之。儒者称公羊髙亲受子夏,立于汉朝,辞义清俊,断决明审,多可采用,董仲舒之所善也。谷梁赤师徒相传,暂立于汉,时刘向父子名儒、犹执一家,莫肯相从。其书文清义约,诸所发巧,或是《左氏》、《公羊》所不载,亦足有所 ...

丁守和, 1994

钱基博学术论著选/桂岳书系 - 第 293 页

太常荀崧以为不可,乃上疏曰: "丘明书善礼,多膏腴美辞,张本继末以发明经意,信多奇伟!然公羊高亲受子夏,辞义清夷,断决明审,董仲舒之所善也!穀梁赤师徒相传,其书文清义约,诸所发明,或是左氏、公羊所不载,亦足有所订正,三传虽同曰《春秋〉,而发端异趣。

钱基博, 1997

春秋左傳學史稿 - 第 150 页

《晋书〉本传)所以注《公羊春秋〉。他的儿子王愆期也有《春秋公羊经传注〉十三卷,见隋志。或是接书未竟而由其子续成。与王衍期同时的荀磁,则公然以太常的身份上疏为《公〉、《穀〉争立博士: (左丘明)其书善礼,多骨腴美辞,张本继末,以发明经意,信多奇伟, ...

沈玉成, ‎刘宁, 1992

全晋文 - 第 1 卷 - 第 302 页

孔子惧而作《春秋》,诸侯讳妒,惧犯时禁,是以微辞妙旨,义不显明,故曰"知我者其唯《春秋》,罪我者其唯《春秋》"。时左丘明、子夏造膝亲受,无不精究。孔子既没,微言将绝,于是丘明退撰所闻,而为之《传》,其书善礼,多裔腴美辞,张本继末,以发明经义,信多奇伟, ...

何宛, ‎珠峰旗云, ‎王玉, 1999

蘇淵雷文集 - 第 2 卷 - 第 709 页

然后名正言顺,礼乐可兴,民可措手足矣。《春秋》正名的重要性,即此可知。五、三传各具的特色说到三传的读法,自有主次之分。荀崧说, “《左传》善礼,多膏胰美辞,张本继末,以发明经意,信多奇伟。...《公羊》词义清俊,断决明审,多可采用。“ ...《蒙毅梁》文清义约, ...

蘇淵雷, ‎苏春生, ‎房鑫亮, 1999

中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 490 页

... 善者谁赏,恶者谁罚,孔子惧而作《春秋》。诸侯讳妒,惧犯时禁,是以微辞妙旨,义不显明。故曰"知我者其惟《春秋》,罪我者其惟《春秋〉。, '时左丘明、子夏造膝亲受,无不精究。孔子既没,微言将绝,于是丘明退撰所闻,而为之传。其书善礼,多膏腴美辞,张本继末, ...

任继愈, 1998