중국어 사전에서 "鄣尘" 뜻

중국어 에서 鄣尘 의 발음

鄣	尘
zhāng	chén

중국어에서 鄣尘 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 鄣尘 의 정의

고대 황제 차량 앞의 먼지는 인공물을 가려줍니다.

鄣尘 古代帝王车舆前用以障蔽尘垢的器物。

鄣尘 의 번역

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• 중국어 - 프랑스어 번역기: Zhang poussière
• 중국어 - 말레이어 번역기: debu Zhang
• 중국어 - 독일어 번역기: Zhang Staub
• 중국어 - 일본어 번역기: 張ダスト
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• 중국어 - 자바어 번역기: Zhang bledug
• 중국어 - 베트남어 번역기: Zhang bụi
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• 중국어 - 마라티어 번역기: झांग धूळ
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• 중국어 - 폴란드어 번역기: pył Zhang
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Чжан пилу
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Zhang praf
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ζανγκ σκόνη
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Zhang stof
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Zhang damm
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Zhang støv

«鄣尘» 관련 중국어 책

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新唐書:

... 象飾末;革路者,臨兵、巡守所乘也,白質,鞔以革;木路者,蒐田所乘也,黑質,漆之。五路皆重輿,左青龍,右白虎,金鳳翅,畫苣文鳥獸,黃屋左纛。金鳳一、鈴二在軾前,鸞十二在衡,龍輈前設鄣塵。青蓋三層,繡飾。上設博山方鏡,下圓鏡。樹羽。輪金根、朱班、重牙。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

隋書:

龍輈,前設鄣塵。青蓋黃裏,繡飾。博山鏡子,樹羽。輪皆朱斑重牙。左建旗,十有二旒,幓旒皆畫升龍,其長曳地。右載闟戟,長四尺,廣三尺,黻文。旂首金龍頭,銜結綬及鈴緌。駕蒼龍,金鋄方釳,插翟尾五隼,鏤鍚,鞶纓十有二就。鍚馬當顱,鏤金為之。鞶馬大帶,纓馬鞅 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

唐墓壁画硏究文集 - 第 186 页

金辂,赤质金饰诸末,重较,箱画篛文鸟兽,黄屋,伏鹿轼,龙辆,金凤一在軾前,设鄣尘,朱盖黄里,轮画朱牙,左建旃九旒,右载阖戟,旅首金龙头,衔结绶及铃绥,驾赤^四,八蓥在衡,二铃在轼,金钹方钇,插翟尾,五焦镂锡,搫缕九就,从祀 I 享、正冬大朝、纳妃则供之。轺车 ...

周天游, ‎申秦雁, ‎陕西历史博物馆, 2001

大唐盛世: 玄宗時代的全景中国 - 第 2 卷

其样式、作用如下:金辂,赤质,金饰诸末,重较,箱画虡文鸟兽,黄屋,伏鹿轼,龙辚,金凤一在轼,前设鄣尘,朱盖黄里,轮画朱牙,左建旗九旒,右载闔戟,旗首金龙头衔结缓及铃绥。驾赤眘四,八銮在衡,二铃在轼,金緵方紇,插翟尾五焦,镂锡,肇缕九就。从祀享、正冬大 ...

赵剑敏, 2007

傳世藏書: 史记 - 第 579 页

皇太子车辂,有金辂、轺车、四望车。金辂,赤质,金饰诸末,重较,箱画虡文鸟兽,黄屋,伏鹿轼,龙轔,金凤一在轼,前设鄣尘,朱盖黄里,轮画朱牙,左建旗九旒,右载闌戟,旗首金龙头衔结绶及铃绥。驾赤骈四,八銮在衡,二铃在轼,金緵方纥,插翟尾五焦,镂锡,搫缕九就。

李学勤, 1995

南史:

自是廢帝狂悖日甚,朝野並屬心景素。陳氏及運長等彌相猜疑。景素因此稍為自防之計,多以金帛結材力之士。時大臣誅夷,孝武諸子孫或殺或廢,無復在朝者。且景素在蕃甚得人心,而謗聲日積,深懷憂懼。嘗與故吏劉璡獨處曲臺,有鵲集於承塵上,飛鳴相追。

李延壽, 2015

六朝唐五代石刻俗字硏究 - 第 130 页

濤妻禮氏墓誌》"每厭蹦塵"、《唐張岳墓誌》"髙蹈鬨滓"、《唐杜榮墓誌》"擯落騮塵"、《唐劉粲墓誌》"不雜於鼸塵"、《唐張善墓誌》"不染驟塵"、《唐奚弘敬墓誌》"地絶驟滓" ,其中" II "作"阖" ,將上中下結構的的"囂"改寫成了左中右結構的"鬨"。案,《説文,木部》: "案, ...

欧昌俊, ‎李海霞, 2004

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

宋 頤藏主集 明 淨戒重校. 人亦不得向他與麼說如維摩詰傅大士等類若於沙門前說它沙門已受白四羯磨訖具足全是戒定慧力更向它與麼說名非時語說不應時亦名綺語若是沙門湏說淨法邊垢須說離有無等法離一切脩證亦離於離若於沙門中剝除習染沙門 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

敦煌學園零拾 - 第 1 卷

陳祚龍 關於敦煌古抄「了性句幷序」一〇七幻塵【龍按:虛幻塵,「底本」作虛幻| ,「底殘」作 I 紉 1 】埃【龍按:自此以後,龍按:性亦爾,「底本」作法夕|尔,「許輯」作法亦示,「底殘」作法亦尔】!只緣虛由【龍按:不由,「底本」、「許輯」並作不猶,「底殘」作木猶】安着。法性亦 ...

陳祚龍, 1986

諸病源候論:

上以納氣洗身中,令內睛潔,此以外洗,去其塵障。又云:臥,引為三,以手爪項邊脈五通,令人目明。臥正偃,頭下卻亢引三通,以兩手指爪項邊大脈為五通。除目暗患。久行,令人眼夜能見色。為久不已,通見十方,無有劑限 十三、目青盲候青盲者,謂眼本無異,瞳子 ...

巢元方, 2015