«遮语» 관련 중국어 책
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
己佛是尺寸語是圖度語似野干鳴猶属黐膠門本來不認自知自覺是自己佛向外馳求覔佛假善知識說出自知自覺作藥治箇向外馳 ... 人別有法與人者此名外道亦名魔說湏識了義教不了義教語湏識遮語不遮語湏識生死語須識藥病語湏識 逆順喻語湏識揔別語 ...
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河洛語字詞典: 河洛語音字典表音字ㄝ組合，錄記數萬條台語日常通用語詞
惹事【惹sw /ghia sw】惹厄【惹eh / ghia eh】遮例【遮l[ / ghia l[】(遮住)遮着【ghia di3】(遮到)遮隑【ghia kaj】(遮起來) ghy 同:ghiy ... 同: gh 遮面【ghi'vi=】遮風【ghi'hon】遮醜【ghi'di0】遮蔭【遮] / ghi'Z]】遮光【遮gn / ghi' gn】遮日頭【ghi' ghjk ta5】(遮太陽)遮遮 ...
賴文英. 三、當小稱仍帶有表小義時,通常會有相對的指大詞或通稱詞當小稱仍帶有表小義時,通常會有相對的指大詞或通稱詞,如客語「阿舅」相較於「阿舅仔」為指大詞;而當小稱不具表小義時,通常會有相對的指小詞,如「凳仔」(椅子)與「細凳仔」(小椅子)、「 ...
怎樣命運遮創治人,予的生活遮困難。人講:「一枝草,一點露,一人一步。」遮的囡仔雖然出身佮我無仝,猶毋過我嘛用心陪耍規工,我毋但袂感覺忝,顛倒感覺我的付出無夠濟,嘛傷慢出來做義工。爸母共我惜命命,驚我熱嘛驚我寒,佇厝免做工,出門閣穿甲噹噹。
千華數位文化, 商鼎數位出版, 虛雲老和尚, [宗教文化叢書]. 「經」,經者,具常法二義,且經之持緯,恰具綖義。梵語「毘奈耶藏」,或曰「毘尼藏」,譯曰「滅」;謂滅三業過非也。梵語「阿毘達摩藏」,舊作「阿毘藏」,譯曰「對法」,以對觀真理之勝智而名。又譯「無比法」, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 虛雲老和尚, 2015
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
其時,六群比丘尼以染心捉有染心男子之手而受樂、捉衣而受樂,共立、共語、指定地點而共行、男子來接近而受樂、為行〔摩觸之〕染法隨入屏處,而將身相靠近。諸比丘尼中少欲者......非難:「何以六群比丘尼......受樂......共立、共語......行......入......身相靠近耶?
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
往傳言。」受語,令弟子往傳言,而自還報者,僧殘。男子命比丘......「往傳言。」受語,令弟子傳言,弟子傳之,令他人還報者,兩者偷蘭遮。(一五)往時,受語傳告;歸時,不報者,偷蘭遮。往時,不受語;歸時,受語傳報者,偷蘭遮。往時,受語語之;歸時,受語傳報者,僧殘。
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中国佛教的多民族性与诸宗派的个性 - 第 109 页
《语录》记怀海在教人"但不著文字"时说: "夫教语皆三句相连:初中后善。 ... 按这种认识,若说"修行得佛,有修有证;是心是佛,即心即佛" ,均属于"不了义教语,是不遮语"之类,只是凡夫的水平;若说"不许修行得佛,无修无证,非心非佛,佛亦是佛" ,虽属于"了义教语, ...
两头迹不现,两头捉汝不着,量数管汝不得"《古尊宿语录》卷一)。怀海这一思想的特点,是要求禅僧致力于中道实相的体悟。他指出, "即心即佛"属于"不遮语"、"顺喻语" , "非心非佛"属于"遮语"、"逆喻语"。既然有语言表达,则都不能说是究竟,无论"不遮语"或"遮 ...
貽貽欠( sia - khiam )、貽數( sia - siau )遮遮日( ja - jt )、遮雨( ja - h5o )、遮間( ja - tsah )、遮瞞( ja - mua ) a 埃埃埃( ing - ia )二>韻母「 ia 」第 2 調 T 嶺山嶺( suann - nia )領*、領軍( niá - kun )、領帶( niá - tua )、領錢( niátsiá 者作者( tsok - tsia )、讀者( ...
