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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 243 页
243 九畫柘相柘枝令調見[宋]史浩《鄮峰真隱大曲》卷一。回頭卻望塵寰去。喧畫堂簫鼓。整雲鬟、搖曳□霄,愛一曲柘枝舞。好趁華封盛祝笑,共指南山煙霧。 ... 寇萊公好【柘枝舞】,會客必舞【柘枝】,每舞必盡日,時謂之『柘枝顛』。今鳳翔有一老尼,猶是萊公時柘 ...
选段采用,叫做"摘遍"。现在的大曲,都是采用选段,完全不是原来的"大遍"了。(二十四)《柘枝》曲《柘枝》旧曲,遍数极多 1 ,如《羯鼓录》所谓《浑脱解》之类 3 ,今无复此遍。寇莱公好《柘枝舞》@ ,会'客必舞《柘枝》,每舞必尽日,时谓之"柘枝颠" 4 。今凤翔有一老尼 ...
中央民族学院艺术系. 文艺理论组, 沈括,
1979
夫《耶婆色鸡》用《屈柘急遍》解。案如《柘枝》用《浑脱》解、《甘州》用《急了》解之类是也。" 2 沈括《梦溪笔谈》卷五: "《柘枝》旧曲遍数极多,如《羯鼓录》所谓'浑脱解'之类,今无复此遍。寇莱公好《柘枝舞》,会客必舞《柘枝》,每舞必尽日,时谓之'柘枝颠'。今凤翔有一 ...
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常任侠文集 - 第 2 卷 - 第 396 页
宋沈括《梦溪笔谈》说: "柘枝旧曲遍数极多,如《羯鼓录》所谓'浑脱解'之类,今无复此遍。寇莱公好《柘枝舞》,会客必舞《柘枝》。每舞必尽日,时谓之'柘枝颠'。今凤翔有一老尼,犹是莱公时《柘枝》妓,云:当时《柘枝》尚有数十遍,今日所舞《柘枝》,比当时十不得二三。
意「撫」即「顛」字。「柘枝顛」殆當時曲名,俗顛。今鳳翔有一老尼,猶是萊公時柘枝妓。云:當時《柘枝》尚有數十遍,今日所舞柘枝,比當時嫌字書無此字。《夢溪筆談》云"「寇萊公好《柘枝舞》,會客必舞《柘枝》,毎舞必盡日,時謂之柘枝催今曲牌有《鲍老催》,又有《催 ...
这两首诗都是描述《柘枝舞》的结束后,舞者行礼时"斜敛轻身拜玉郎" "舞停歌罢鼓连催"的谢幕情景。《柘枝》还由单人舞 ... 沈括《梦溪笔谈,乐律一》记述道:北宋政治家寇莱公寇准, "好《柘枝舞》,会客必舞《柘枝》,每舞必尽日,时谓之'柘枝颠, "。《柘枝舞》的旧曲 ...
宼萊公好《柘枝舞》,會客必舞《柘枝》,毎舞必盡日,時謂之'柘枝顛'。今鳳翔有一老尼,是萊公時《柘枝》妓,云: '當時《柘枝》尚有數十遍;今日所舞《柘枝》,比當時十不得二三。'老尼尚能歌其曲,好事往往傳之。"這樣看來,《柘枝》是遍數極多,舞態極繁的舞曲。
整雲餐、摇曳青綃,愛一曲柘枝舞。好趁華封盛祝笑,共指南山煙霧。蟠桃仙酒醉昇平,望風樓歸路。(錄自? !村叢書本)按:此大曲只録歌詞,它若樂語及歌演之狀等均删。《夢溪筆談》卷五云: "寇萊公好柘枝舞,會客必舞柘枝,每舞必盡日,時謂之柘枝顛。
寇菜公好《柘枝舞》,会客必舞《柘技》,每舞必尽日,时谓之"柘技颠"。今凤翔有一老尼,犹是菜公时柘技妓,云当时《柘枝》,尚有数十遍。今日所舞《柘枝》,比当 8 十不得二三。老尼尚能歌其曲, ... 后行,再吹《射雕》遍 ,206 , 被称之为"柘枝颠"。沈括《梦溪笔谈》卷五说:
《梦溪笔谈》说: "《柘枝》旧曲,遍数极多,如《羯鼓录》所谓浑脱解之类,今无复此遍。寇莱公好《柘枝舞》,会客必舞《柘枝》,每舞必尽日,时谓之'柘枝颠'。今凤翔有一老尼,是莱公时《柘枝》妓,云: '当时《柘枝》尚有数十遍;今日所舞《柘枝》,比当时十不得二三。'老尼尚 ...