«贞根» 관련 중국어 책
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郭店楚简国际学术研讨会论文集 - 第 129 页
恒贞吉" ,也很自然的。可见, " f 贞吉"是放置在"有咎"、"有繁"之前的术语。湖北省荆沙铁路考古队《包山楚简》(文物出版社, 1991 年 10 月)考释( 348 ) ,湖北省文物考古研究所、北京大学中文系编《望山楚简》(中华书局, 1 叨 5 年 6 月)考释[二二] ,皆认为" f ...
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LOVE ON THE ROAD: - 第 417 页
见秀贞脸色凝重,乔柏猜测着一定是出了什么问题了。“怎么样?”乔柏问。秀贞没有回答,又测第二根,第三根,第四根,后三根都没有作记录。她又回到刚才测的第一根处,拿出笔,迅速×在桥桩上打了“×”字。“拆掉重打!”秀贞说,“整整省了六根钢筋,又都在土上 ...
他耳朵不好,听不见脚步声,直到景满贞走到身边了,他才看见。见景满贞手里拿着剪刀,他以为她是来给自己剪指甲的,便连忙拾起枯瘦如柴的右手,微微地摇摇说: “刚剪过的,刚剪过的,不用剪,劳为(谢谢)你了啊! ”景满贞微微笑着,慢慢地弯下腰,把嘴巴贴近他 ...
梦竹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
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本草纲目通释 - 第 2 卷 - 第 1725 页
用女贞实(十月上已日收,阴干,用时以酒漫一日,蒸透 96 千)一斤四两,旱蓮草(五月收,阴干)十两,为末;桑椹子(三月收,阴千)十两,为末,炼蜜丸如梧子大。每服七八十丸,淡盐 ... 本植物的根(女贞根)、树皮(女贞皮)、叶(女贞叶)亦供药用【 1 】, 1 .化学成分含齐墩 ...
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青少年素質教育讀本4：成功 珍惜每一根稻草: - 第 218 页
吳章鴻 紐澤西的大一新生尼爾森是個童男。二十年前,他這樣的人可能會因此處子童男不再是笑柄當青少年守貞運動開始如火如荼展開時,也引出許多批評。有人認篇教會試個把基督教義中鼓勵純潔、禁欲和童貞的觀念,加到青少年身上。其中]項主要的 ...
621 02338 女贞子糖浆? ^ 621 02339 女贞叶八^ 621 02340 女贞皮八^ 622 02341 女贞根八^ 622 02342 女青春? ^ 622 02343 女金丸( " ? ^ 622 02344 女金丸 2 ? ^ 623 02345 女金丹? ^ 623 02346 女金丹丸? ^1^ 623 02347 女金丹片? ^ ,一" 623 ...
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 5184 页
9 行 55 根(艮)其北(背) ,不溲(获)其身,行其廷,不见其人,无咎。初六,根(艮)其止(趾) ,无咎,利永贞。六二,根(艮)其肥(腓) ,不登(拯)其随,其心不快。九[三,艮其限] ,戾(列)其化(資) ,厉蕭心。六四,根(艮)其綰(躬)。六五,根(艮)其& (辅) ,言有序,悔亡.尚(上)九,敦根( ...
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周易帛書今註今譯 - 第 1 卷 - 第 157 页
九三,良馬遂 0 ,利根( &0 貞 0 。曰閱(閑〕 0 車〔衛〕 0 ,利有攸往。注釋 0 「良馬遂」,釋文作「良馬逐」,云:「逐,鄭本作逐逐,云:『兩馬走也。』姚云:『逐逐,疾並驅之貌。』」顏氏家訓書證篇引亦作「逐逐」。阮元周易注疏校勘記:「石經、岳本、閩、監、毛本同。釋文:『鄭 ...
那波利贞根揍敦煌文鲁,群细介绍中晚唐寺院贷出锺毅市帛等之管遥状沉 8 。道端良秀、壕本善隆、矢吹蘑辉、黄敏枝舆法圃亭者甜和耐等,都曾著力於燕盏藏及寺院金融类之研 文鲁中的利涸人做了有 究 Q 。北原熏最具突破性的地方,在他将借贷幅履舆 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 356 页
台北市佛教正覺同修會 如幻三摩捉,彈指超無學。此阿昆達磨,十力薄伽梵,一路涅繫門。於足阿難及諸大眾,聞佛如來無上慈誨祇夜伽陀,雜蹂精瑩妙理清徹,心目開明,歎末曾有。阿難合掌頂禮白佛:「我今聞佛無遮大悲性淨妙常貞貿法句,心猶末達六解一亡舒 ...
